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第四百九十四章 巴修姆圣女与圣人原初巨人（第3页）

“挥之以火（武器），疾病（恶魔）散去。不仁为击碎自身之头盖，义即引导自身血脉流向清静。”

这片土地，这些树木，这个身躯，所有的一切都是奉献给主的供物。这是对名声和力量都毫无追求的男人才能创造出的神秘境地。

“有如灵峰之巨大身躯，其坚牢堪比岩山。拥有守护万民、统治万民、支配万民之貌。”

那已经是超出宝具这个领域的奇迹结晶了。

“汝虽为泥团却并非泥团，汝虽为人类却并非人类。汝乃伫立于乐园之人，统治乐园之人。汝乃吾等的梦想，吾等的希望，吾等的爱。”

受难的民族，将其信仰实体化而成的东西。

这是主的奇迹再现——是背负着改写世界之重任的人偶。

“拥抱圣灵，汝名为原初之人（亚当）。”

卡巴拉魔术的基盘在吟唱中具现，三大支柱和二十二条路径化作种子融入物质界的湖面中，原本平静如镜的湖面，忽然间‘咕噗’的冒出了一个泡。在湖底下藏着的，是阿维斯布隆自现世以来就一直致力于补完的作品，是最忠实于原点的，最初的魔像。

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说到底，所谓的魔像究竟是什么呢？按照一般常识来说，那就是以某种魔术的手段构筑而成的人工生命体。但这其实只是说对了一半。

所谓魔像（Golem），本来的含义是指“胎儿”或者“未定形的物体”。换句话说，那正是主在创造人类时所用的秘术。

把泥土捏成人的外形，吹一口气使其成为生命。但是，大多数的魔术师就止步于此了。那也是理所当然的，接下来更高层次的领域是所有卡巴拉术师的悲愿，如果没有相当程度的觉悟是绝不应该踏足的。而且越深入魔像的领域，魔像反而会越发变成不符合魔术师们期望的存在。

所谓至高无上的魔像，说白了就是亚当的再现。他是把艰难地熬过了受难时代的民众引导到乐园的王，同时也是守护者。

一只巨大的手臂从湖水中伸了出来。原材料是岩石、泥土和树木——全都是有着颇长历史的东西，是从来没有被用于城墙和木材的自然物。达尼克为了搜集这些材料，足足花费了自己三成左右的资产。

在这其中，还有掌握着‘创造（投影）’魔术的朔月在添砖加瓦，偷偷投入了许多自己曾见过的珍惜材料。

不一会儿，那拥有古城般风格的上半身已经完全露出水面。这时候，祂的动作停住了，接下来就是最关键的‘炉心’。

取自塞蕾尼凯的，恶毒的，一流的魔术师心脏融入了亚当的胸膛，包裹着心脏的土块开始逐渐侵蚀、同化，那种从每一个细胞融化的感觉，好像让心脏也感到恐惧似的剧烈跳动起来——然后，属于人类后天加上的特性被涂抹成一片空白，剩下的，是身为‘炉心’最基本的职能。

那就是，支撑巨人运转的中枢。

获得“炉心”的魔像双眼顿时亮起了光芒，从湖中抬起的巨足稳稳地踏在大地之上。太美妙了——阿维斯布隆在内心感叹道。

明明只是以木头、石头、泥土和人体创造出来的人造物，但那仿佛集中了大自然的雄伟气派于一身般的风貌，实在让人不由得为之赞叹。

然后，最初的“奇迹”发生了。脚下的大地仿佛在赞颂巨人一般歌唱起来，周围的草木也随之茂盛成长。触及巨人的树木瞬间开花结果，果实熟透后掉落在地上又继续长出更多的树木。

不仅如此——

尤格多米雷尼亚本来早已布下了驱赶动物的结界，但是各种鸟类和野兽此时却不知从什么地方冒了出来。就像总是朝光亮方向飞去的虫子一般，鸟兽都纷纷被巨人所吸引，毫不犹豫地集中了过来。

一旦触碰，就连最后的一滴血都被悉数分解——鸟兽们都变成纯粹的能量被吸收到巨人的身上。这都是它们主动做出的行动。不具备智慧的鸟兽们都无法抗拒自己渴望依附在他身上的原始欲求。

接着，包括大地在内地周围景色开始活性化，空气中开始渗透出甘甜蜜糖般的香气，光是吸入肺部就会给人带来满腔的幸福感。

“啊啊——这就是乐园，我终于创造出来了。”

魔术师发出动情的感叹，没错，这就是众多卡巴拉术师所追求的至高无上的魔像——其最终的究极形态。是光存在于这里就能把世界改写成乐园的强大力量拥有者。

换句话说，这是一种自律式的固有结界，这就是“王冠?睿智之光”的庐山真面目。

只要这个巨人一直存在，世界恐怕也会不停地被改写下去吧。改写后的世界其名为“乐园（Eden）”——那是过去众神下赐的、原初人类们所生活的土地。

“走吧，为了拂去所有的悲伤，通过战斗、杀戮和毁灭，建立起乐园。那样的话无聊的战斗也会随之结束，无聊的社会也将迎来终结。”

像是回应创造主的话语般，巨人亚当发出了咆哮，它轻而易举地登上了陡峭山崖的顶端，睥睨着在半空中如雨点般坠落的英雄们。

TIP：我发现标题不标注一下字数的话，总有人觉得作者偷奸耍滑就发一章（摊手）。

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