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第111章 传道解惑（第1页）

叶恒环顾四周，这才发现远处似乎有道人影，那人影半蹲在地上，手里还拿着一截树枝，不停的写写画画，嘴里也念念有词，不知道是在干什么。

他好奇的走过去，打量着地上半蹲的男人，褐色的土地上布满了字符，字迹笔走龙蛇，遒劲有力，自有一番恢弘大气。

明明拿的是截普通树枝，却愣是被男人写出一种挥斥方遒，指点江山之态，他写的太过认真专注，以至于并没有发现旁人的到来。

这些字看起来晦涩难懂，其中仿佛蕴含了无上的道理，初看之际只觉得如同天书般存在，细看下，却又让人不知其意，似懂非懂。

男人每写一个字，都要停顿片刻，像是在思索什么一样，不过几个字符而已，就已经耗费了他许多时间。

看着地上的这些字，叶恒觉得有些熟悉，好像在哪里见过一样。

“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。。。。。。”

这不就是之前在西王母庙中，看到的那段经文？！

叶恒缓缓将后面的念诵出声，男人拿着树枝的手一顿，缓缓抬起头来，这才看清楚他的容貌。

很普通的一张脸，但是周身的气势却不容忽视，光是静静站在那里，什么也不说，就带给人一种无形的压力。

偏偏又很难察觉的到，只会让人觉得如沐春风，心里不自觉的升起一股亲切的感觉。

很矛盾的两种气质柔和在一起，出现在这个男人身上却并不违和，好似天生就应该站在最顶端，却又拥有怜悯众生的心灵。

男人穿着一身白色的长袍，上面没有任何多余的装饰，但是在袖口还有衣摆之间，却用了极为细腻的金线绣成了祥云还有龙纹的图案，可以说是巧夺天工。

“这位小兄弟，我名轩辕，不知如何称呼？”

叶恒定定的看了男人一眼，说出了自己的名字，就算他不说，也猜到了男人的身份。

《史记·五帝本记》记载：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕，黄帝居于轩辕之丘”。

黄帝，是华夏的祖先，也是华夏的第一位古帝，五帝之首，被尊祀为“人文初祖”。

《淮南子》一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方”。

黄帝是管理四方的中央的首领，他专管土地，而土是黄色，因有土德之瑞，故名“黄帝”。

据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，也有说巳姓，名轩辕，一说名轩。，建都于有熊，亦称有熊氏，也有人称之为“帝鸿氏”。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。

关于黄帝的传说有很多，史书记载的确有其人，他不仅统一了华夏各部落，制定礼仪、制度，推动了社会的发展。

因此后世对于黄帝多有研究猜测，以至于衍生出了许多传说，都具有强烈的神话色彩。

黄帝大约在公元前2717年至公元前2599年之间，根据史书记载，出生于姬水之滨，故以姬为姓，传说他出生时，有神光覆盖其母，预示着非凡之命。

不过古代迷信，都信奉君权神授，但不可否认的是，黄帝在华夏上下几千年的文化当中，都有种举足轻重的地位，对华夏各个方面都产生了源远流长的影响。

毫不夸张的说，如果没有黄帝的话，恐怕也没有现在的华夏。

也正因为如此，大量关于黄帝的传说和故事流传下来，例如，《山海经》、《史记》等古代文献中都有关于黄帝的记载和描述。

不过其中的真假虚实，引得后世人猜测议论纷纷，并且一直到今天仍有许多未解之谜，也许某些事情，真的无法用科学来解释。