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清粥、小菜再加一碟馒头,辛辣调味料亦是没有,要多寡淡就有多寡淡。
嗯哼~这就是道士的一餐了。
面对桌子上的食物,柳三燮难得表情有些讪讪。为毛连个老干妈都没有,他无辣不欢呐!
一两顿还成,但是天天……
他瞅了瞅旁边吃的津津有味的巴伦,头一次对这人产生了“敬佩”之情。
一口咬下!
别说,这宣软的口感,唔~馒头蒸的着实不赖。
柳三燮一边miamiamia往嘴里炫饭,一边回想起与田师伯的对话。
“性稳且沉,已经达到了“定生喜乐”的状态,可是先前做过针对性的修炼?”
田老说得很准确,柳三燮点了点头,道:
“贾家前辈厚爱,我跟着他学过一段时间御物。”
“御物讲究的就是精细控制功夫,静功能练到定生喜乐圆满,不说其他,能御使的物件就不少吧。”
柳三燮挠挠头,笑笑没说话,算是承认了。
田老说的“定生喜乐”是练静功的一种阶段。
天下静功其实大差不差,无非四种体验。
离生喜乐:初次体会到静。
定生喜乐:静的感觉加强。
离喜妙乐:随着静的感觉加深,人会体验到静所带来的快感。
舍念清净:连清净所带来的快感都已经抛弃。
最后达到空无所空的地步,才算修至圆满。
一般功夫其实对静功的要求不高,只要进入离生喜乐的状态就可以入手了。
嗯哼~御物比一般算是更高一层的标准。
而现在,在田老口中,柳三燮已经达到了定生喜乐的状态,亦是第二阶段。
田老笑笑,接着道:“你是想求进一步的方法?”
当然了,随着自己能力进一步加强,曲华章的封印亦有所松动。
柳三燮能够察觉到藏在封印深处的那个他,躁动,扭曲,极不安分,好像一只被困住的野兽时时刻刻都在宣示自己的存在,推着柳三燮向着更高的程度前进。
“松、圆、展、合、静,最后归于自然,其实,这就是道家修炼静功的方法。”田老道。
“松:身体放松,非是软、瘫、泄、垂,而是身形松开,内气在体内通畅。
高大、挺拔,外挺拔内虚灵,大则虚,气自顺,意自宁,这是松。”
“圆:人体四肢,躯干和关节,只有在形成圆形和半圆形的情况下,才会生炁。
练功人在松中始终想着圆,自然会自行调整身形,而能达到形正、势圆,有包容一切之势,这是圆。”
“展:引而未发谓之“展”,内劲要展,展能产生势,势展才出神,在形体圆、放松,内气圆满的基础上,发挥神气的作用,由“有为”转为“无为”,这是展。”
“合:练功要求“六合”,外三合与内三合。
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