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三国军队占领城池。
许男(许庄公)化妆为平民,逃奔到卫国去了。
齐侯出榜安民,将许国土地让给鲁侯,鲁隐公再三推让没有接受。
齐僖公说:“这次的主张是郑伯做的,鲁侯不要,就让给郑伯吧。”
郑庄公原本就想要许国的地盘,见齐、鲁推让,也跟着假装推让。
这时,有人报告:“有许国的大夫,名百里,带着一个小孩来求见。”
三位君侯齐声说:“请。”
大夫百里哭着磕头,苦苦哀求:“请延续许国宗庙的一支血脉吧(愿延太岳一线之祀)。”
注:【愿延太岳一线之祀:希望延续太岳(可能是指某个古代王朝或家族)的祭祀传统或香火。】
齐侯问:“这小孩是谁?”
百里回答:“我们君主没有儿子,这是君主的弟弟,名字叫新臣。”
齐、鲁二侯各自凄然且有怜悯之意,郑庄公见景生情,将计就计,就转口说:“我们本来是奉天子诏令,来讨伐许男的罪责的,如果夺了他的封地,就显得不仁义了。现在许男已经逃走了,他的宗庙祭祀不能断绝了。既然现在他的弟弟还在,况且还有许国的一班老臣辅佐,有君有臣,应当将许国归还给他们。”
百里说:“臣是因为国破君亡,只求保全许氏宗庙还有后裔祭祀而已。土地已经被您掌控,怎么还奢望继续拥有呢(臣止为君亡国破,求保全六尺之孤耳。土地已属君掌握,岂敢复望)?”
郑庄公说:“我是真心想要归还许国的土地,只是恐怕许叔年纪太小,不能处理国家大事,那我就暂时派人来协助他吧。”
注:【许叔:许国男爵许庄公的弟弟,外人称做许叔。即后来的许桓公,前711年─前698年在位。】
于是把许国一分为二,其东边一半,任用百里拥立新臣为男爵君主居住;西边一半,任命郑国大夫公孙获带兵驻扎。
这么一来,名义上是帮助许国复国,实际上是监视居住,没有了自主权和话语权。
齐鲁二侯不知是计,认为这样安置的挺好,都称赞郑伯是个好人,做了好事。
百里拜谢,领新臣去东部居住。齐、鲁二侯告辞回国。
髯翁有诗单道郑庄公之诈,诗曰:
残忍全无骨肉恩,区区许国有何亲?
二偏分处如监守,却把虚名哄外人!
许庄公老死在卫国。
许叔新臣在东隅,被郑国控制。
直到郑庄公死后,公子忽、公子突相争数年,突入而复出,忽出而复入。那时郑国扰乱,公孙获病死,许叔方才与百里用计,乘机复入许都,重整宗庙,就是后来的许桓公。
这是后话。
这就是郑国霸占许国的故事。
郑庄公得胜回国,大肆封赏功臣。
感叹颍考叔为了国家而在前线战死,特地命令在颍考叔的老家颖谷设立宗庙,让后人祭祀。
现今,在河南登封县的颖谷故地,有颖大夫庙,又名纯孝庙。
在河南洧川(今长葛市),郑庄公“掘地见母”处也有一座纯孝庙。
注:【纯孝:犹至孝。《左传·隐公元年》:“颍考叔,纯孝也。爱其母,施及庄公。”杜预注:“纯,犹笃也”。】
这是公元前712年的事。
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