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按照赵官家前些日子宣布出来的口谕,今年的过年要勤俭着办。因为帝国刚刚安定,三圣还没有迎接回来,御街还是夯土路,皇宫连粉刷红墙的赭石都凑不够。
于是官家便号召官员之间要减少送礼往来,不宜大肆庆祝,重点是不要进贡。
官家既然这么说了,老实的官员们就当了真,果真什么都没准备,自己家里也比往年少割了半斤肉,打算响应朝廷的号召,过一个简朴的年。
谁知这天下总是有胆大的人,悄悄地给官家送了一柄玉如意。
官家收下了。
这一收不要紧,惯于见风使舵的临安官员们立马感受到了风向的改变,纷纷给官家筹备礼物。
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动作快的人率先抢购了珠宝店里的珍奇玩意,官家全部照单笑纳。
这下整个临安城都疯了,如意便成了紧俏货,只半天功夫,所有临安城市面上,但凡成色稍微好一点的如意全都被抢购一空。
甚至有人放出话来,只要有上好的如意,不问价钱,有多少要多少。不怕你东西贵,就怕你东西不够好。
可即便是这样,整个临安城依然难求一个入眼的如意。
于是乎,又有机灵的人想起了李申之大婚时,府上看到的那些琉璃如意。
虽是琉璃制品,工艺也一般,但胜在独一无二。
每一个如意都有其特殊的颜色和质感,有的甚至几样颜色混杂在一起,交缠扭曲流动着,仿佛梦境一般。
上门求如意的人,也不知道李府的琉璃如意到底卖不卖,都是提着礼物上门,求李家二老爷李维送一个。
交易模式回归到了原始的以物易物。
李维不敢拿主意,李申之造出来的玩意他不敢随便动,便派人去征询李八郎的意见。
李申之灵机一动,想到了一个挣钱的办法。
他倒不是想要囤积居奇,涨价收割。而是顺着以物易物的法子,用琉璃如意换粮食。
临安现在一副太平盛世的模样,应天府却依然是乱世。在乱世之中,粮食永远是战略物资,有钱都买不到。
李申之早做打算,换取大量的粮食,开春之后刚好可以趁着朝廷的纲运,通过运河将粮食送到应天府。
既然指望不上朝廷调拨粮食,那么让朝廷帮忙运输一下自己筹备的粮食,借几艘漕船用用,应该问题不大。
对于换来什么粮食,李申之也不挑。
米面油优先,精米和糙米都要,陈粮和新粮都行,其他的诸如大豆,芋头,萝卜,果干,核桃什么的,只要是能吃的,并且耐储存的,统统来者不拒,就连咸鱼都收了好几缸。
李申之也没有强行逼着对方一手拿如意一手交粮食,而是宽限到了正月十五之后。
能上门求琉璃如意的人,都是临安城里有头有脸的人,不用担心他们爽约。
……
正月初一,大朝会。
在临安城中的官员和勋贵们,一大早地全都去了皇宫,参加官方组织的庆典活动。
而百姓们,喜欢去道馆佛寺中游玩祈福。
每年立春的时候,还会有一场迎春牛的活动。
官家亲自在御街之上,将一头牛迎到临安府衙之中,寓意来年农业大丰收。
今年的立春之日在年前,当李申之在家中奋战的时候,官家已经领着临安的官员完成了一次迎春牛。
过年的时候,也是官家最忙的时候。
古人常说:国之大事,唯祀与戎。
意思是说一个国的大事,是祭祀和战争两件事。当然了,此处的祭祀并不仅仅是“烧香”这样的活动。
(这里也改)
在远古时期,祭祀代表着一个国或者部落的组织形式和财物分配制度,简言之就是内政。
(啊……还是审核中)
所以这句话的意思是说,一个国的大事,只有内政和战争。
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