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第241章（第1页）

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而在阿备原本的大营之外，糜芳、简雍等人早已又带人另开了一座小营，专门用来收容那些被带回的流离百姓，给他们发放口粮衣物，为他们诊病疗伤。

卢植受了刘备的委托，重拾自己的老师旧业，找了一间帐篷开了学舍。虽然面对的都是大字不识一个的平民百姓，但依旧教得尽心尽力、一丝不苟。

阿备身为主公，自己也从不躲懒。只要有空，他都会到百姓营中视察，或者帮忙烧饭端汤，或者帮忙送医递药，或者带着一群人一起打扫卫生健身活动，或者用路边的狗尾草给小孩儿们编上几个小狗小兔子。

诸葛亮跟在阿备的身后帮忙，也被硬塞了一个草编小兔子。

看着手里材质低劣但做工精致的草编小兔子，诸葛亮沉默了片刻，还是忍不住问道：“主公是否无有远志，结小兔子聊以消遣？”

阿备看着诸葛亮一本正经的小脸，忍不住笑了起来：“阿亮以为，什么才是远志？”

“当然是整军队、结士族、盟诸侯、诛董卓、复汉室！”

诸葛亮的小嘴叭叭，一开口就是一副宏大远景，让阿备不由地幻视央视版《三国演义》的隆中对。不得不说，诸葛亮如今年纪虽小，但战略眼光一点不差。

阿备笑着听完，手下动作不停，很快又编好了一只小狗：“阿亮说的一点也不错。但我现在做的，也是实实在在的有志之事。”一边说着，一边拿眼睛往旁边的人群看。

诸葛亮顺着阿备的眼神看过去，只见最新一批受伤痊愈的流离百姓们正被简雍聚在一起，询问他们今后的打算。有愿意留下来的，就直接留下来，或入伍当兵、或做扫洒民夫、或做屯田农人……有不愿意留下来的，就发放路费，随他们各自归家。

有的百姓不愿意留下来，当场拿了路费就离开了。但大多数的百姓，都直接双膝跪地，表示自己愿意留下来效忠刘将军。

诸葛亮何其聪颖，立刻明白了刘备话中未尽之意，但他沉默了片刻后，还是摇了摇头：“招募流民、壮大军队确实是正道，但却不能一味刻舟求剑。

请主公恕亮直言，如今陛下失踪、董卓觊觎，我军既远离辽东故土，周围又没有可信赖相助的盟友，可以算得上是内外交困。雒阳城里的局势瞬息万变，一旦有敌军来袭，我等可能立刻就会陷入险境！

民兵可以招募，但不是现在这个时间、地点。如今新募的这些民兵，不仅难以形成有效的战力，反而可能空耗钱粮，使主公的实力大减。”

诸葛亮在益州做丞相期间，的确是勤政爱民，做了许多安定民生的好事，使得蜀中百姓自发地千年祭祀不断。但同时，诸葛亮也绝不是一个割肉喂鹰的圣人，他很明白自己行动的目的，也很明白为了达成目的所要使用的手段、做出的取舍。

因此，在央视版《三国演义》中，当曹操的大军逼近樊城的时候，诸葛亮第一个想法就是让刘备带着大军去襄阳，丝毫没有考虑过要带着樊城的百姓一起走。最后，是在刘备的再三坚持下，才同意地携民渡江。

如今，也是一样。

诸葛亮一心想要帮助刘备诛灭董卓、兴复汉室。在他看来，积极联络朝中官员、外镇诸侯才能正事，帮助京郊百姓躲避董卓、安定生活则是无有远志。

阿备心里明白，这并不意味着眼前的小诸葛亮是个没有良心的坏人。他只是沿用了汉末时代绝大多数高官军阀习以为常的做法，做了最现实可行的选择。

“你说得很对……”阿备长叹了一口气，眼前不由地浮现出央视版《三国演义》中那经典的一幕幕场景。

在汉末三国的大乱世中，大汉四百年蕴藏的质朴刚毅、庄严雍容得到了总合式的爆发——曹操足智多谋敢作敢为、孙坚孙策骁勇善战坚守信义、刘备仁德慈爱忠厚宽和……

无数的英雄豪杰接连登场，人性的光辉在黑暗中闪耀，历史的浪漫主义情怀在此时达到了一个崭新的高峰！

但随着历史的前进、世道的昏乱，那些美好的人格品质、夺目的英雄气概却渐渐地陷入了尴尬的境地，被残酷的现实打击得一败涂地。

于是，吟唱着“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百余一，念之断人肠”的曹操，亲手制造了“徐州大屠杀”，屠得整个徐州鸡犬不留，泗水为之不流。最终曾经心念汉室的少年变成了第二个董卓，挟天子而晋魏王，得到了三分之二个天下。

于是，曾经想着一统天下的有志青年孙权背弃盟约白衣渡江，将汉室最后的希望生生掐灭，在南方士族的簇拥下登上了帝位，却一生再也无法完成年轻时的宏愿。

于是，曾经携民渡江一生信义著于天下的刘备，也不得不巧取豪夺同宗刘璋的益州，以获取继续站在牌桌上的机会，获得三分天下有其一的基业。

可即使他们放下了自己的底线，变成了自己曾经最讨厌的模样，他们依旧无法取得最终的胜利。

因为还有更无耻更卑鄙更不讲道义的人，潜伏在最深最深的深渊之下，静静地等待着他们露出破绽，然后一口扑上去将他们全部吞噬，成为了最终的赢家。

阿备在现代时之所以被《三国演义》深深地伤害，被伤到自闭，被伤到再也不想看任何有关三国的故事，正是因为看到了这段历史背后的悲痛与无力。

原来，仁义礼智信的坚守可能敌不过阴谋者的诡谲，正义与美好可能不过是为旧时代送葬的烟花。