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这些实验区域目前只是进行一些简单的尝试,等后续还会进一步建设更加完备的生产线。
李闲心知肚明,既然要打仗了,就不能再按照传统的方式,只想着正儿八经地和陆云清进行硬碰硬,或者是仅仅依靠战术来取胜。
若是如此,那就陷入了思维的桎梏之中了,纯粹舍近求远,白白浪费了他作为一个现代人所拥有的独特思维和先进知识。
现代社会之所以能够被称为现代,自然是因为其拥有先进的生产力,以及那些具有划时代意义的发明,正是这些因素引领着整个时代不断地向前进步。
而在人类社会从古代向现代转变的漫长过程之中,火药无疑是一项必不可少的伟大发明。
只可惜,在曾经的那段历史之中,虽然有国人发明了火药,但是却由于种种原因,并没有将其广泛地推广开来,从本质上来说,这也是一种思想束缚所导致的悲哀。
在儒家思想的长期束缚之下,从当下的角度来看,确实有其有利的一面,但如果从整个历史长河,从时间的维度来进行审视的话,三纲五常中,尤其是三纲等一系列的约束和压抑,导致好不容易在某个时期燃起的一些科技进步的火苗,都因为缺乏继续发展的引线以及足够的燃料,而慢慢地熄灭了。
如此看来,儒家思想在推动社会变革和科技发展方面,似乎是弊大于利的,尤其是在近代以来,这种弊大于利的程度表现得更加突出和明显。
而在这个世界上,火药却还是一个从未有过的发明。
所以,李闲认为,拥有火药的他,在两军交战的时候,要想搞定叛变的陆云清,并不是一件太过困难的事情。
相比之下,真正麻烦的事情,其实还是来自齐楚二国的威胁。
而非只能龟缩在边境的陆云清。
想到就做的李闲,在接下来的几天时间里面,首先做的第一件事就是开始了最初的实验准备工作。
第二件事,则是在士兵裁减到十万人之后,随着女帝新一轮的粮食和肉类补给的到来,这十万士兵的吃饭问题,总算是得到了一个妥善的解决。
其实,其余士兵的离去过程相对来说还是比较容易的,并没有遇到太多过于麻烦的事情,在短短几天的时间内,那些士兵就陆续地离开了。
但让李闲没有想到的是,在后续的日子里,那些前几天离开的士兵得知了一些风声,得知李闲在裁减人员之后,军队的伙食待遇有所提升,于是都纷纷想要回来。
只可惜,他们已经没有这个机会了。
李闲当然明白,如果不进行裁军的话,或许女帝此次补给的这批食物,根本就无法满足所有人的需求,到时候恐怕真的会有些捉襟见肘了。
毕竟二十多万人的日常消耗可不是一个小数目,更何况此次补给的物资中,还有上万头的现羊和现牛,以及数量众多的本地土鸡?
在古代没有保鲜技术的夏天,这些家禽自然都是以活物的形式进行运输的,要将这么多家禽一路收集起来然后再送过来,其中的困难程度可想而知,确实是一件极其不容易的事情。
其实在这之前,宫羽烟就曾经和青苇谈论过这方面的事情。
后来在前几天谈论到这些事的时候,青苇便将此事告诉了李闲,同时也转告了女帝希望李闲能够全权做主的意思。
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