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第五十章 仇人有难（第1页）

这个洞神真经，这个，这个曹猛支支吾吾。

眼见曹猛吞吞吐吐，南风眉头大皱，洞神真经又不是什么高深经文，有什么不能说的？

不是不能说，而是这洞神真经很难说清，我怕我说的不对，把你引入歧途。曹猛急忙解释。

南风不解其意，再度追问，曹猛不善表达，说了半天南风才听明白，洞神真经并不是真正意义上的武功秘籍，它只是一部经书，虽然其中载有练气内容，却并没有对如何练气进行具体指导，修行者需要结合个人对经文的领悟来揣摩具体的练气方法。

洞神真经很是浅显，大部分道人对它的领悟都大同小异，推敲出的练气方法也大致相同，但曹猛担心众人推敲出的可能不是最佳的练气方法，所以才不敢告知南风。

穴道经脉和吐纳之术共用通行，这个可以说与你。曹猛说道。

哦，你说。南风随口接话，包括洞神真经在内的九部经文他早已烂熟于心，正如曹猛所说，经文里并没有对练气法门进行详细记载。

南风此前在山上住了半年多，经脉穴道也听过一些，人体有三百六十五个主穴，还有两千多个小的穴道，小的穴道不用去记，也记得住，能记住这三百多个大穴已经很不容易了。

要说穴道，就需先说经脉，人体有十二正经，还有奇经八脉，经脉就像一个国家的路，十二正经是十二条主路，奇经八脉是八条小路，这二十条路连接南北，横贯东西。

穴道就是经络上的关隘，大部分穴道都处在十二正经和奇经八脉上，练气的最终目的就是打通这些关隘，让灵气可以自周身随意运行。

要想打通穴道关隘，开出一条经脉的道路，前提是拥有兵力，呼吸吐纳的目的就是凝聚吸纳天地灵气为己用。

招兵买马就得有兵营屯兵，丹田气海就是兵营，通过呼吸吐纳得来的灵气就储存于丹田气海，等到积聚到一定程度，就可以发兵冲破穴道关隘，穴道关隘一旦被冲破，便永远不会再度闭塞。

一条经络上往往有多处穴道，这些穴道无法一次冲破，只能分次进行，这种破关开路式的练气非常费时，大部分修行中人，包括那些晋身居山以上修为的紫气真人，都没有将十二正经和奇经八脉尽数拓开，往往只是开通了其中几条比较重要的经络。

连贯前胸后背的任督二脉是大部分练气之人的首选，任督二脉俗称小周天。贯通小周天之后就是通达四肢，俗称大周天，任督二脉加上双手双脚的四条正经，一共是六条经络，大部分修行中人开拓的就是这六条，另外隶属于手脚的八条正经，和任督二脉之外的六条奇经都处于先天状态，未被开拓利用。

与只有三十二句的太玄真经不同，洞神真经长达三百多句，一件事情用三百多句话来进行描述，已经到了细致入微的程度，不管是谁来推敲，得出的结果都差不多，就算一万个人来看洞神真经，得出的结论也不会有太大出入，就应该自这里出发，就应该往前走，没有别的选择。

一个八考不中的人，悟性天赋自然好不到哪儿去，问出了呼吸吐纳的方法，南风又让曹猛写出了经络穴道，然后就放他回去了。

得到了吐纳方法，南风并没有急于修行，天元子曾经说过，不要急于上路，出发之前应该想好去哪儿，还得想好走哪条路，除此之外还得猜想各种可能并想出应对之策，准备不足，绝不能仓促上路。

曹猛走后，南风将洞神真经写了下来，拿着看了半宿，下半夜又将高玄真经和升玄真经写了下来，三者进行比对，细辨之下发现这三部经书联系紧密，完全可以当成一部经书来看。

此外，这三部经书并没有留给修行者太多的推度空间，根据经文揣度出的练气法门没什么改动的余地，这种情况就像左右都是山，只有一条路，必须按照这条路走。

确定了这一点，也就死心了，洞神，高玄，升玄三阶，得老老实实的修行，周围连岔道儿都没有，更别想找出什么捷径了。

除此之外，南风还发现了一件很有意思的事情，经文的内容并不只有如何练气修行，自另外一个角度理解，经文内容与武功招式也是吻合的，道家经文都有阴阳兼备，动静结合的特点，如果说打坐练气是静，是阴。那武功招式就是动，是阳。

而前三部经书暗藏的武功，也早已经被前辈同道发现并挖掘，正是下和殿道士演练的五行拳。

感觉有意思，南风又将洞玄，三洞，大洞三部经书默写了下来，与前三部经书相比，中间这三部就隐晦深奥了许多，南风看不太明白，但他看这三部经书也并不是为了理解具体意思，只是为了与前三部进行比对，比对的结果就是中间这三部经书所载内容，在研习理解时开始出现歧义，在大部分人所走大路之外，开始出现小路了。

眼下他只能发现大路旁边有小路，小路是不是死路，以及小路通向何处，他推不出来。

中间这三部经书也暗藏有武功招式，与隐晦的练气法门一样，藏于字里行间很难辨察，但南风有了前车之鉴，便拿了中威殿道人练习的武功与之比对，果不其然，这三部经书里暗藏的武功也早已被前辈道人总结推广，正是中威殿道士使用的**拳和八卦掌。