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在岳川看来,三教九流其实都是一个类型的事物。
抛去哲学的内核,都是某一个特定群体抱团取暖的组织、团体、宗门、教派。
远的不说,就以大黄举例。
南郭合去世后,众多弟子门人奔丧。
下葬之后,众多弟子门人希望大黄能继续带领大家。
当时,大黄还不是国相。
但众人依旧选择相信大黄,愿意追随大黄。
为什么?
就是因为大黄继承了南郭合的衣钵,是南郭合的关门弟子。
大黄有没有才学都不重要,重要的是大黄能作为一个纽带,把所有同门联系起来,捏合成一个整体。
南郭合的弟子都是农民、工匠、小商贩、流民、乞丐、无业者。
他们身份卑贱、地位低下,特别需要抱团取暖。
而大黄就是他们最好的核心选择。
他们选对了!
大黄手中的资源让他们都实现了财富自由,每个人都在自己的行业做大做强,创造辉煌。
人都是有私心的。
再崇高的理想,也敌不过活下去的现实。
只是,有的人在吃饱喝足之后,重拾理想。
而有的人,把理想吃了。
岳川不反对琅琊人的小私心,他们祭拜自己,供奉自己,能有什么坏心思呢?
不过,面对众人的请求,岳川既不赞成,也不反对。
他只是呵呵一笑,继续讲道。
“城镇中的居民,除了可以在院落中种植蔬菜、养殖家禽、家畜,还可以进行其他百工产业。”
“如抄录书籍、绘制画作、雕琢刻画、金银器具等。每一样都能创造价值,换取财富。”
岳川说的这些行当,琅琊人现在就在做。
而且,都做了好几代人,上百年。
说是百年老字号也不为过。
岳川之所以来琅琊,也是冲着这些百工产业。
姜国需要货源,各种各样的货物。
琅琊的玉器、漆器、木雕、石雕、字画等,都是紧俏的货物。
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