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人要立志向,然后才能让自我获得提升,一步步崛起。
家要立规矩,然后才能让家庭成员获得提升,带动家族的崛起。
国要立律法,然后才能让国民获得提升,带动整个国家的崛起。
岳川接着说道:“人要立志,志向可大可小,都要立长志,而不是立短志!有志者,事竟成!”
“家要立规矩,教诲子孙立身处世、持家治业,由此形成自己的家风,让子孙后代都拥有某些共同的美好品德、素养、才学。”
“国要立律法,君与民契、国与家盟,十年不改、百年不易!国有恒信、民有恒心,千秋万代、地久天长!”
听到这话,田盘浑身一震。
自己昨天刚刚领悟的道理,圣人今天就讲出来了。
田盘心中很是憋屈。
这可是自己规划朝鲜开发时好不容易悟出的道理啊!
自己还专门整理出了五年计划、十年计划、五十年计划、百年计划……
哪怕自己不在了,后世子孙只要能锲而不舍的执行规划,不出百年就能掌控朝鲜全境。
自己正准备找机会跟圣人再次论道。
却没想到,圣人直接把一整套理论甩到自己脸上。
反而一旁的王竞择。
也是浑身一震,随即再震!
辗转反侧,苦思冥想都没有琢磨出来的问题,在这一刻茅塞顿开。
齐国的霸业之所以人亡政息,是因为齐国没有“立志”、“立规”、“立法”。
所有的一切都系在管圣一人身上,管圣生,齐国兴;管圣亡,齐国衰。
管圣临终前,桓公曾向其询问,今后齐国谁可为相。
管仲向桓公推荐了三个贤才,顺便劝告桓公远离四个小人。
桓公听了,但是听的方式有点不对。
四个小人全都升官发财,位高权重。
三个贤才皆不用,管仲的弟子门人被迫害,或死、或囚、或逃。
之后桓公病重,四个小人不准任何人进宫,一代霸主桓公活活饿死,死后三个月无人收殓,尸体臭烂,惨不忍睹。
每每想及此事,王竞择都会想:假如桓公听了管相的劝告,重用贤才,驱逐小人,齐国的霸业会不会延续下去?
答案大概率是会。
但是现在,王竞择心中又想到:齐国能一直有贤才吗?即便齐国一直有贤才,这些国君都会贤明吗?就不会再出现桓公那种?
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