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它们都是唯一存在,是彻底的孤本。
也正因此,一旦这些植物消失,所有以它们为原料的法宝制造、丹药炼制,都会变得无效。
岳川终于明白,为什么玄幻小说中那么多古方上的东西都凑不全了。
上辈子世界里,中医也一样。
很多古方上罗列的东西,都已经消失不见,成为彻底的绝响。
岳川叹息一声,指着变化中的白果说道:“它首先抛弃了繁殖方面的遗传信息,在减负的同时,提升了自身品质,同时它又放弃了自保方面的遗传信息,因为有我们照顾,它根本不需要保护自己的能力,还有……”
白果几乎把能抛弃的东西全都抛弃了。
所有的双螺旋结构都像鞭炮一样,噼里啪啦变成生命精华。
变化后的植株只剩吸收能量、转化能量、储存能量。
如果不是岳川在“引子”中刻意编撰了这些内容,白果怕是连叶子都不长、根都不生、果子都不结了。
彻底佛系、彻底躺平、彻底摆烂。
明白了白果的变化,小墨无语良久。
“岳先生,人参果树还算真正的生命吗?”
岳川明白,小墨说的不是树,而是人。
一个工作,但是绝对不认真工作,只求温饱,而且不讨老婆、不生孩子的人,算人吗?
绝大部分人会说:这种人活着有什么用?
所以,这个“用”是什么意思?
小时候给母婴店做贡献,长大了给学校做贡献,进入社会给老板做贡献,老了给医院做贡献,死了再给火葬场、殡仪馆、墓地做贡献。
做了一辈子有价值的人。
人们在批判“这种人活着有什么用”的时候,却忘记了“用”的前置条件是“活”。
如果连活都活不了,还谈什么“用”。
岳川叹息一声,说道:“小墨,你还记得穷苦人家因为生活所迫,抛弃女婴,以及天生身体比较弱的孩子吗?”
小墨瞬间僵了。
因为,他自己就是“天生身体比较弱”的那种。
幸运的是,他的父母耗费家中一切,将他抚养长大。
但更多的家庭是,直接抛弃体弱多病的孩子,绝不在这种“无底洞”上过多消耗本就不多的家庭资源。
至于女婴,哪怕健康强壮,也一样会被抛弃。
岳川指了指白果,“它确实健全,健康,也卯足了力气,想要茁壮成长,做好了面对疾风骤雨的准备,做好了应对干旱洪涝的打算,更是想要开枝散叶,将自己的子嗣传播遍天下。”
“然而,它根本没机会落地!”
“果树上的果子太多,果农会有计划地提前摘除一部分小果,以保障其他大果能长得更大,获取更多资源。”
“甚至,掐掉一棵树上九十九颗果子,只保留一颗。”
“如果这九十九颗果子有一个选择的机会,你猜它们会不会抛弃体内无用的累赘部分,换取活下去的希望?”
小墨没说话。
只是,他的拳头握得更紧。
“岳先生,我悟了!”
“他们变成那种半死不活的模样,也是为了活着,活下去!”
“他们自己活下去都已经举步维艰,哪里还有能力思考子孙后代?”
“真正无用的,是那些不让他们活下去的人,或者事物!”
(有点扎心,但,这是事实。普通的植物靠着变成天材地宝来换取活下去的希望,虽然迟早还是被吃,但至少在被吃之前,它们获得了足够的资源和保护)
“小墨,你说,一个真正的生命,其体内应该有多少器官、组织、功能?这些不同功用的部分又要有多少遗传信息?这些遗传信息又要占用多少生命能量?”
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