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普通人面对读书人,说好听点,叫尊重,说难听点,其实是一种根深蒂固的自卑感。
当然,这是在古代社会,说的是唐芸娘、刘黑狗这些人对待读书人的态度。
等到了教育普及的现代社会就不一样了,大学生照样送外卖、进厂打螺丝或者去工地当土木狗,你要不想干,还一堆人说你不愿脱下长衫,到这种时候,读书人已经不再是什么高高在上的代名词,相反,甚至成了一种有些过气的标签,这是时代发展之兴,却也是个体之悲。
个体与时代而言,总是显得渺小无力,被时代所裹挟,有时候可能被捧到天上,成为一只风口上的猪,又有时候可能跌进尘埃之中,成为不合时宜的牺牲品。
而无论什么时代,总有一些人,不想被自身的标签所左右,不愿去过被别人定义的人生,只想做自已想做的事情——哪怕过的有点惨。
比如,某些网文作者……
咳咳,说错了,重来,是比如那个叫做朱景清的读书人。
对于这位老书生,近乎死乞白赖地要留在山上,唐芸娘至今都有些不太理解。
你说你一个读书人,为啥非要关注怎么弹棉花、怎么沤煮纸料啊?是不是有些“非主流”?
……
话说,那已经是四天前的事情了,仿佛就发生在昨天,恰如某个网文作者,断更了四天,但是一般人并没有注意到时间已经过了这么久,仿佛更新是昨天的事情。
且少叙一些闲言,咱们书归正传。
便是那天,唐芸娘和刘黑狗去仪阳县城李记布店送十匹约定好的棉布,没想到在布店遇见一个想买纸但是并没有财力的老书生。
这老书生一顿掰扯,说了提高纸张品相的关窍之处——用石灰沤煮树皮以达到去胶去色的目的,然而,这也是负责造纸事宜的狗儿爹刘二牛正在做的事情。
唐芸娘再追问精细之处,老书生也是茫然不知,只是让造纸师傅按这个方向去尝试就是了。
唐芸娘当然没办法只因为这句对他们没有什么价值的提点便慷慨以待,遂将纸张再次带回了庙里。
“……这老书生显露的见识确实不凡,先是说出纸张需用石灰杀胶、杀色,又看出了我们棉花纺织的关键是去籽和纺纱两步,且能知晓神仙老爷名讳,如此人物在市井流落而生活困顿,实在令人唏嘘不已。信女却也想过为庙里招揽此种人才,然而,一来不知此人根脚,怕遇到心术不正之人,二来,他一介读书人,不见得乐意来我们这里,故而,信女便没有擅作主张……”
这是唐芸娘回来后,跪拜在神像前做“工作汇报”时说过的话。
她当时并没有获得什么启示,想来这种不太重要的事情,神仙老爷并不是太过关心。
而事实也确实是这样,宋凌虽然觉得山上缺少识文断字的人,但是,他对于读书人本身并没有太强烈的“光环”,能招来最好,招不来我大不了自已花点功夫培养。
再说另一边,李记布店老店主和老书生朱景清。
两个加起来一百多岁的老爷子,先结伴去了东街的豆腐铺,找那张阿生索要十斤豆腐。
这张阿生倒没有耍赖,言说试制过“硬豆腐”后,早就想送了,奈何最近有点忙,就没顾上打听老先生住处,他这边今日记下了地址后,改日定会送豆腐上门,且每月送一斤,连送一整年,足足十二斤。
对于这个方案,朱老先生当然赞同,这样的话,他每月就可以改善一次伙食了。
享受到了“知识付费”好处的老书生,很是开心,慷慨表示会送半斤给老友。
“你可莫要失信于人,若是不去送,我还会再来找你!到时候来的就不是我们俩了,而是十个八个壮劳力,到那会儿我再给你好好讲讲道理。”临走之前,李老店主还不忘“威胁”了一下。
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