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第300章 纵论三教（第1页）

话筒交到了沈日秋手上，“我刚才在聆听圣经，很感动，只是我有一个疑问，想咨询一下各位学者，上帝创造了万物，为什么第一句叫起初？为什么说是第几日，而不是说上帝创造了时间？为什么说神称光为昼、称暗为夜，而不是说创造了时间，我们现在都知道这宇宙是空间与时间的统称，时间无所不在，这起初在哪儿？”

胡一虎一听说：“拉塞尔，你能不能给这位老者明确回答？”

拉塞尔可是大学者，圣经对他而言都读得滚瓜乱熟，作为信徒他讲解圣经可谓信手拈来，不费吹灰之力。但此时脸色发白！他解答不了！

胡一虎说：“有没有其他的人能回答这个观众的问题？”

没人应声。

胡一虎说：“你提这么难的问题干什么？难道现在还不够乱吗？”

沈日秋说：“在我的理解中，神给了我们启示，明性启示，被基督徒所信奉，并成就了今天的社会，现在的电视、电话、网络、汽车、火车、枪械等等都是在基督的启示下获得的成果，可以说伟大之极，可是这些伟大的成就在这一时刻就要被毁与一旦，那是因为基督徒没有将圣经的暗性启示发现，如果我没有记错的话，第七天是神的休息日，刚才没有念到，在人类意味着什么？”

大家静静地听着，心里都咚的一下，毁灭！

沈日秋继续说：“我们人类是要就远地生活下去？还是准备步恐龙的后尘，在这里我想起了穆罕默德对世界的启示，世界的本源就是一个坯胎，什么意思呢？每个人都有自己的解答，我的理解就是时间二字，因此《圣约》和《古兰经》都是神给我的启示，让我们更好地理解这个世界，请大家别忘了，宇宙是空间与时间的总称。天地四方为宇、古往今来为宙。如此说来二教是统一的。”

胡一虎说：“大家同意这位观众的意见吗？”

没有人回答，没有人同意，大家都在摇头。

胡一虎说：“不好意思，我们凤凰卫视的董事局主席刘长乐先生说要来现场，向这位观众请教问题，大家知道刘先生是虔诚的佛教徒。大家欢迎。”

刘长乐带着眼镜走了进来，接个话筒，说：“中东和平进程，我们非常支持，因此凤凰台协办论坛，而且准备一直做下去。今天在这里听到了一个奇谈怪论，刚才这位观众的说法我有所认同，只是我想问一下，天下不是只有圣经和古兰经，而且还有佛经，你把整个宇宙都给了他们二个教，佛教的真实存在你如何解释。”

沈日秋的麻烦越来越多。

沈日秋说：“佛教的位置当然有，不信你就到圣经第二章节中，可可以找到答案。”

刘长乐说：“呵呵，这位先生，我说的是佛经，你怎么要我找圣经？”

沈日秋说：“我说过，圣经中留下了暗示，只要读一次，大家自然明白。请刚才那位你念一下圣经。”

那个观众带着疑惑念了起来：

“2:1天地万物都造齐了。

2:2到第七日、神造物的工已经完毕、就在第七日歇了他一切的工、安息了。

2:3神赐福给第七日、定为圣日、因为在这日神歇了他一切创造的工、就安息了。

2:4创造天地的来历、在耶和华神造天地的日子、乃是这样．

2:5野地还没有草木、田间的菜蔬还没有长起来、因为耶和华神还没有降雨在地上、也没有人耕地。

2:6但有雾气从地上腾、滋润遍地。

2:7耶和华神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。

2:8耶和华神在东方的伊甸立了一个园子、把所造的人安置在那里。

2:9耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物．园子当中又有生命树、和分别善恶的树。

2:10有河从伊甸流出来滋润那园子、从那里分为四道。

2:11第一道名叫比逊、就是环绕哈腓拉全地的．在那里有金子、

2:12并且那地的金子是好的．在那里又有珍珠和红玛瑙。

2:13第二道河名叫基训、就是环绕古实全地的。

2:14第三道河名叫希底结、流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。

2:15耶和华神将那人安置在伊甸园、使他修理看守。

2:16耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．

2:17只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。