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第323章 孤山夜语 一（第2页）

“你不是？”

“嗯，我是另一类修行者。但与佛很近。”

“也就是说，我也可以修练？”

“其实我们每个人每天都在修练。”

印度汉子走了，脸色有些凝重。他不知道应当听谁的，印度教在印度十分流行。

沈日秋还是照样看他的地图，如果累了就睡，饿了就吃。

工程完工了，他花了些钱请大家加餐，就在房子前面的场所里。

当人们都已散去，沈日秋又钻进了帐篷，他明天就要离开了，突然间，帐篷里多了一个人—风衣。

“你这样来无影去无踪，很让人害怕知道吗？”

“你这个变色龙，你还知道怕，我算是见识了，你见到穆斯林就喊真主，喊先知，见到基督徒就喊上帝，喊基督，到了这里又喊佛，我说的可有错？”

“那当如何？”

“当穆斯林听到你说上帝，他们会撕碎你，当基督徒听到你赞美真主，他们会把你钉上十字架，当佛教徒听到你二面三刀，他们会蔑视你，这世上谁会相信一个骗子说的话？”

“你的意思是说，这三个大宗教是对立，而在我认为他们是统一的。”

“笑话，他们三个教如何统一得了？世人都知道一件事，穆斯林可以奉真主的旨意屠杀动物，而佛教倡导不杀生，这二个完全相互矛盾的宗教旨意，你说如何统一？”

“不是我要去统一他们，我也没有那个本事，只是因为他们本来就是统一的，你叫我如何分开他们？”

“没听说过，他们之间矛盾重重。”

“他们正是矛盾的统一体。”

“你别拿这概念对概念，我听不懂，你说得明白一点。”

“就拿杀生与不杀生这个矛盾来说吧，你可看见这宽阔的恒河，在印度雨量充沛，土地肥沃，在佛降生时，人们很富足，他自己也是王子，财富很充分，他是精神之佛，看到所有生命体都心生慈悲，不杀生，人们也能不受饥饿的折磨，佛教奉斋，是有道理的。而先知降生在阿拉伯，那里遍在荒漠，很多地方寸草不生，人们饱受饥饿的折磨，如果不杀生，人们将会因饥饿而死，你说可不可以杀？”

“可是基督与先知都降生在中东啊，那他们为什么有不同的主张？”

“那是因为时间，基督降生早680年，那时候，人们为了争夺赖以生存的物资，相互攻击，为了拯救人类，宁可自己受苦，也要把爱撒向人间，他告诉人们，你们本来是兄弟，应当相互爱，但物资何其贫乏，于是人们根据爱的原则，制订了法律，法律就从摩西开始。到穆罕默德降生时，发现很多人天生聪明，有力量，又学文化，他们将不多的物资居为已有，用战争进行掠夺，靠奴役和压迫从别人身上扎起更多的财富，而大多数人却生活在饥饿中，大批的人因饥饿而故去，而富者的财富他们用不完，你说他们是不是应当打破旧的世界。于是他们建立了阿拉伯帝国，重新修订法律。能让更多的穷人活下来。包括他允许男人可拥有多名妻子也出于同一个目标。”

“在道理上说得通，可这些道理有些深，不好懂啊。”

“我就给你打个比喻吧，把三大宗教比做脑袋、手脚和心脏，他们分处，你说什么是统一的吗？他们本来就各司其职，你要我如何将他们分开呢?”

“明白一些了。我还有一个问题，你怎么将宇宙变成了九维，我们不是生活在三维空间，一维时间里吗？”

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