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癸字卷 第一百一十三节 布姨奶奶拉人结盟（第1页）

布喜亚玛拉勒了勒有些发紧的胸围子，然后再托了托渐渐开始凸起的小腹，叹了一口气，略感吃力的活动了一下身躯。

原来两片盔形护甲扣在胸前十分合身，现在就有些显得挤胀了，预定的护甲还得要一段时间才能送来，现在只能勉强凑合。

怀孕带来的身体改变日益凸显，比如胸部，原本自己胸部就相当雄伟硕大，连冯紫英都爱不释手，但现在似乎又涨了一圈儿。

还有腿和臀，因为食量的增长，导致腿和臀也似乎丰满了一圈，但布喜亚玛拉还是随时随地就觉得饿，这让她自己都有些不好意思。

她不习惯于没有护甲在身，胸、腹这两处要害之地都是有护甲裹身。

胸前凸起之处是专门用南方特有犀牛皮鞣制而成的，而小腹的软甲则是用特别的牛皮制成，如果要上战阵，还有专门的铁叶甲配套。

换了寻常人肯定会觉得不舒服难以忍受，但是布喜亚玛拉自小就是这种装束，早就习惯了，没有反而难以适应了。

门咯吱一声响了，布喜亚玛拉老早就听到了脚步声，来了这一个月，早就熟悉了，是那个叫小红的丫头。

不过这个丫头也不简单。

听宅子里的小丫头们说，这个小红身份要比她们高得多，是收过房的，其实就是和冯紫英上过床睡过觉的，那身份就不同了。

布喜亚玛拉搞不懂汉人的规矩，怎么同样的丫鬟，和男主人睡过觉就要特别一些高贵一些了？又没有生下孩子，甚至没有名分，怎么就要高人一等了？

但是转念一想，汉人社会本来就和草原上的部族不一样，自己虽然是叶赫部的贵人，但是在周围这些人心目中也毫无意义，倒是自己这肚子里的孩儿成了香饽饽，让这宅子里的人都视若拱璧。

不过布喜亚玛拉也知道背地里也有不少丫鬟下人说自己是“野女人”，勾引上了冯紫英，不知道怎么走了狗屎运，怀了身孕，才能野鸡飞上枝头变凤凰。

对这一点布喜亚玛拉倒是看得很开，也不在意。

那些丫鬟下人们的嫉妒之意连她这个再不敏感的人都能感受到，何必去和他们计较呢？

不过这些汉人对怀孕女人的确很讲究，便是在布喜亚玛拉看起来同样只能算是“野女人”的这个宅子女主人，对自己的态度也不一般，最初是客气里带着疏远和防备，但是随着这一个月熟悉下来，两人都知晓了对方心性，反而还变得有些投缘起来了。

这个女人叫王熙凤，布喜亚玛拉甚至了解过她这个名字的寓意，熙字是福气和兴旺的意思，而凤是汉人心目中的神鸟，类似于女真人心目中的海东青吧，或许地位还要高一些，也是一个大家族出来的女子，但是听是和离之后就会变得十分低贱，这和草原上不一样。

草原上只要有尊贵身份的女子，即便是失去男人之后自身价值也不会受到太大影响，甚至有些还更受欢迎和尊崇，追逐的人很多。

但汉人似乎很看重女人的所谓贞洁，嫁过人的女人一下子就变得不值一提了，这让布喜亚玛拉也很不理解。

不过这些布喜亚玛拉都不太在意，她更看重这个女人的态度。

冯紫英专门要自己来这天津卫找这个女人，是想着自己日后肚子大了要生产的话需要有人照顾。

布喜亚玛拉不想让自己族人知晓自己怀了汉人的孩子，虽然德尔格勒他们几个人隐约能猜到，但是他们几个不会乱说，若是让其他族人知晓，就会影响兄长的颜面了。

其实自己也可以找人来照顾自己，在汉地生活这么久，除了形象上能辨识出自己是外族人，生活习惯上自己已经能适应汉人生活了。

而且在京师这种地方外族人也很多，无论是来自西域的叶尔羌人，还是边墙外的蒙古人，或者女真人，甚至是日本人、朝鲜人，乃至那些红毛番和佛郎机人，都不少，京师城里百姓都见惯不惊了。

自己找几个婆子仆妇，只要肯花银子，有的是这方面的人，保管能替你照顾得妥妥帖帖。