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第八十四章 血性求订阅(第2页)

更重要的是,这件事的背后隐藏的真正目的是什么!

几乎所有的国家都希望华人和爪哇人打起来,美国,苏联,荷兰,都希望华人能跟爪哇人打起来,只有这样,他们才能浑水摸鱼。

而且他们每一方代表的立场不同,利益诉求也不同,华人不论做出什么反应都会遭受来自不同方面的支持或者指责。

而华人的复仇,会不会将自己拖入斗争的漩涡,仇恨的深渊,这些都需要有识之士能够掌握好其中的平衡。

等周南看完了这些资料,荷兰总领事重申了他们对华人的支持态度。并且拿出了他们因为跟爪哇人的战争,给华人们的经济支持和援助证据。

数万士兵的后勤物资,光靠荷兰人从国内万里迢迢地运到亚洲,肯定是不切实际的。所以,荷兰也的确在华人的控制地,援建了不少工业设施,主要就是一些军火生产线,和机械加工装备。

同时,大众公司生产的甲壳虫和大众82,也被荷兰方面采购了一千五百辆。这里面,有三百辆甲壳虫,其他的都是军车。

这笔订单因为比较紧急,所以给的价格也不低,这个时候也被荷兰人拿出来讨人情。

陈仲卿很怕周南毫无原则地站在荷兰人一边,在一边心急如焚。但是他很清楚,这个时候,想要撇开荷兰人跟华人们直接商讨,是不现实的。

即使是不考虑荷兰人的意见,他们也要列席旁听,在第一时间知道华人们的对策。

而荷兰人最重视的就是周南的意见,因为他们很清楚,周南的意见能够直接影响到大部分华人的想法。

周南也甚至这一点,所以他才不敢轻易决定,这件事他现在看的还不清楚,虽然他知道,这件事的背后无非是几个大国打架,华人遭殃。

但是站在什么位置才不会被牵扯,并且还能跟在后面落到好处,他还没有考虑好。

周南打开了自己的文件箱,从里面拿出了几张稿纸,递到了陈仲卿的面前。“回程在飞机上,我写了一片文章,虽然还没有润色好,但是已经把我想说的都说出来了。你先看看,我们稍后再谈。”

陈仲卿接过了稿子,看到的是周南那可以拿出去当书法字帖的龙飞凤舞的笔迹,一个大大的标题吸引住了他:论民族之血性。

何谓血性?字典里的解释是刚强好义,忠义赤诚。中华民族自古便是一个很有血性的民族,他不仅表现在面对外族侵略时的不屈服,更表现为自身改革的勇气和智慧。

当秦始皇结束战国纷争建立大秦帝国,豪言“朕不仅要征服六国,朕还要征服万国”,是一种敢为天下先的血性;“楚虽三户,亡秦必楚”是一种永不屈服的血性;“士为知己者死”是一种杀身取义的血性;“不为三斗米折腰”是一种不畏权贵超然世外的血性;“宁为玉碎不为瓦全”是一种舍身成仁不求苟全的血性……

坐在欧洲的飞机上,我似乎遥望到了景山上的那棵被折弯的树,当最后一个汉族的皇帝决然地面对死亡,他似乎带走了我们这个民族最后一丝血性。

当西方各国从十七世纪中叶纷纷开始构建现代民族国家之时,中华民族却陷入了蛮族的野蛮统治,将还没有萌芽的现代之风气重新回归到了天子之一身兼宪法、国家、王者三大物,其家亡则一切与之俱亡的家天下时代。一姓之兴,则亿兆为之臣妾,其兴也,此一家之兴也,其亡也,此一家之亡也。

两千多年封建制度统治,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”观念的影响在中国根深蒂固。蛮族的入主更是将这种观念重新发展到了极致。

以血缘和姓氏为核心的封建王朝统治者,只对姓氏、家族负责,不对民族负责。

表面上说保江山社稷,实则保“大清皇权”四个字而已。就如《清史》记载的《南京条约》签订消息传到北京时,道光皇帝那句感叹“我如何对得起列祖列宗”。

他们不觉得对不起天下劳苦大众、对不起生他们养他们的这块土地,只觉得对不起自己的祖宗。

……

……五个日本兵竟可以押送三千中国人去枪决而无一人反抗!这和屠宰牲畜有什么区别?此时我想问:我们民族的血性,到底去了那里?

我希望但凡骨子里还有一点民族血性的同胞们,都能发挥我们最大的能力,通过各种形式来传承我们民族的自豪感和血性感,当然血性不代表冲动和鲁莽,更不能盲目。

我相信没有人希望自己的后人像牲畜一样的活着,任人驱使任人宰割,我们血性,不仅是为了自己,更是为了自己的子孙后代,只有将这种民族血性传承下去,我们的民族才会有希望……

(很喜欢写这样的情节,却又不敢写,我尽量回避和谐,希望能写的让大家满意。)

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