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第194章（第2页）

吴大老爷见大祭司这个态度，回来一咬牙，就直接把马交给凌侯了，然后……到现在也没听说中原建起什么大规模马场。吴大老爷很想知道那些马都去了何处，可他一如既往地忍住了自己的好奇心。

更何况，总归这结局是?没能成规模养起来的，就算知道了它们的去向也不过是?让自己闹心罢了。

至于建立起白马商会，吴大老爷本来以为会是一件十分困难的事情，谁知却容易得很。

基础还是?白马国建起来的，那?时?候白马国的“教徒VIP会员模式”初步建立，不止西域过来的商人觉得这个挺好用，就是?中原出去的商人也觉得挺好用。

毕竟对于信仰这件事，中原商人比西域商人更灵活。他们讲究的是逢庙必拜，不要神?仙多灵，只求神?仙别多事。

当商人们回到中原，白马教本该失去了作用，可是?，人本身就是?一种很喜欢攀交情，拉同类的存在?。可在?有利可图的情况下，商人往往也是?最会变通的团体，“同为白马教徒”不知不觉，成了很多北方?商人进行更好合作的原因之一。

——这个前提也是?白马教对于各级教徒，有着严格的审核制度，财产的、诚信的等等（苹果?醋：要用积分换的）。越高级的教徒，至少在?表面上越值得信任。

教内会员的合作，本身也是?能够提升教徒等级的，但不是?在?白马国，没有教团无?法审核，也就无?法提升。其实，商人们早已对分会的建立产生需求了。

吴大老爷得到敖昱的任命，刚从白马城回来，就已经被抬着，架设好了分会。

而分发“圣子豆”的行为，不止郡守，敖昱派过去称臣的使团，在?递交的国书中，也有谈及此?事。

这份国书，极尽马屁之能事，更让晋国君臣无?语的是?，使团是?一路把国书念过来的——他们一到驿站，就必然会有两位成员站在?驿馆外头，一个敲锣，一个念诵国书“虽生于蛮夷荒芜之地却感沐圣恩”“举国上下敬大皇帝为父”“每逢佳节，思及不得为陛下之子，涕泪齐流”。

他们使团没到，百姓已经知道关外有这么一个特别想?给他们陛下当儿子的白马国国主了。为了给陛下当儿子，他们把国家里能拿得出手的东西，都拿出来了，就连国库里的豆子都掏空了。

老·白马国国主·白：“啊？”

待到了京城，这使团也和?别家的不同，人家直接在?南门大街租了个摊子，支起摊子表演歌舞，赠送羊汤，以抒发自己能来到天。朝上国朝圣的感激之情。

煮羊汤的羊是?早晨刚宰的，老大的锅，除了羊皮，羊身上从里到位都放进去了，羊骨头都砸碎了，百姓运气?好还能得到一两块羊肉。给他们盛汤的时?候，大汉们都笑呵呵的，虽然他们面目长得彪壮凶恶，但笑起来倒是?挺憨厚的。

每日熬剩下的锅底，他们也会送给城里的慈幼院，分给孩子老人，看?他们吃下去，这才离开。

也有地痞起意要找他们的麻烦，但人家是?外邦的，一则有朝廷官员陪伴，二则京城人家也觉得丢不起这个人。没等地痞支棱起来，京城的乞丐爷爷都嫌弃他们丢脸，站起来打?人了。

打?狗棒下打?死狗，可是?没人说?理去。地痞们捂着脑袋，能跑多远跑多远了。

白马国人用不甚流利的官话叫嚷：“羊汤！你、你的羊汤和?碗！”

京城百姓：“你们怎么这么憨呢？”

知晓这几个凶恶大汉几年前是?中原悍匪的陪同官员：“……”

连续五日，朝廷未曾召见白马国使臣。这也是?理所当然的，哪个小国的使臣会一来就召见？

天还没亮，使团的正使便带两个副使跪在?昌明桥桥头了，昌明桥对面就是?皇宫东门，大臣们上朝就从这儿走。

三?个人就跪在?这哭，一边哭一边嚎“我们有负圣恩！”“父亲陛下！我们此?次朝贡不够诚恳！”“父亲陛下是?不是?觉得我们来朝贡来得迟了呀？”“我们国主去年登基的，确实是?迟了呀，应该国主一登基就派使团来的。”

就这么一直哭，哭到昏厥，再让人抬回去。