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但是这中间也确实是存在一个疑点:当初多宝道人的三魂七魄和兵器法宝为什么会突然消失?
梵天事后分析,应该是多宝道人在自身体内设了一个禁制,以防被天竺世界的人得到他的魂魄和法宝,所以在即将身死道消之际,那个事先设好的禁制自动发动,毁掉了这一切,这也是合情合理。
由此看来,这个多宝道人的灵魂现在的一切功德成就,都是他自身在天竺世界的近五百次轮回转世中,凭借自身的修行积累而来。
再者,依帝释天所说,从他这些年的表现来看,他的目的都是为了造福天下子民,这样的人是对天竺世界不会有什么损害的。
本来,出了这么一个具备大功德、大智慧的佛陀,是一件值得庆贺的好事,天下百姓幸甚!
但是,这个人毕竟前世是盘古世界的修行者,万万不可大意。
佛陀之位,从古至今数亿载下来,整个天竺世界才出了六位:
过去庄严劫末有三佛,他们是:
第一佛是毗婆尸佛,意思是“胜观”,所以,毗婆尸佛也被称为“胜观佛”。
佛经有云,毗婆尸佛一日在波咤罗树下得无上正等正觉,实现了最高的智慧觉悟。他便开始传法,第一次就有十六万弟子参加法会,第二次十万,第三次八万。每次法会都有弟子得到开示,去度化众生。
第二佛是尸弃佛,意思是“最上”,所以尸弃佛又被称为“最上佛”。
据《长阿含经》所述,尸弃佛于分陀利树下得阿耨多罗三藐三菩提(意为“无上正等正觉”。具体来说,?“阿耨多罗”?是“无上”的意思,“三藐”是“正”,“三菩提”是“普遍的智慧和觉悟”。?)。初次开法会就有十万比丘之众,第二会八万比丘,第三会度七万比丘,共计二十五万人。
第三佛是毗舍婆佛,意思是“一切都有”,所以毗舍婆佛也被称为“一切有佛”。
他是在尸弃佛涅盘之后出生的,他在娑罗树下得无上正等正觉,实现了最高的智慧觉悟。
举行过两次说法集会,第一次有七万弟子参加,第二次六万,共度十三万人。
现在贤劫初又有三佛:
拘楼孙佛是第四佛。“拘楼孙”的意思是“成就美妙”,他又被称为“成就美妙佛”。
拘楼孙佛乃贤劫中第一佛(自此之后的贤劫中,又陆续出现过众多佛,即“贤劫千佛”),在贤劫人寿六万岁时出生。《长阿含经》记载,其度化弟子四万。
拘那舍佛是第五佛。意思为“金寂”,他又称为“金寂佛”。
拘那舍在贤劫人寿四万岁时出生。他在乌暂婆罗门树下成就正果,度化弟子三万余人。
迦叶佛是过去第六佛。“迦叶”的意思是“饮光”,他也被称为“饮光佛”。
迦叶佛在贤劫出世。曾在尼拘律树下,举办过一次说法集会,度人两万,他常骑着一头狮子。
一旦被这个外来者证得佛陀之位,成为第七位佛陀,那自然会有众多功业随之而加诸其身,其一言一行、一举一动都能对整个天竺世界造成重大影响,大意不得。
思前想后,大梵天决定亲自出手,对多宝道人来作一个考验,以证实他灵魂内确实没有盘古世界的残留,只有通过了这个考验,多宝道人转世才有成佛的希望。
否则,就算拼着承受整片天地的反噬之力,大梵天也不惜趁早灭掉这个可能的祸害,以免其将来给这片天地带来更大的危害。
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