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卷七木部（第2页）

卷七木部

沉香

宣、调气、重暖肾。辛苦性温。诸木皆浮，而沉香独沉，故能下气而坠痰涎。（怒则气上、能平肝下气。）能降亦能升。故能理诸气而调中。（东垣曰∶上至天、下至泉、用与使、最相宜。）其色黑体阳。故入右肾命门。暖精助阳。行气温中。治心腹疼痛。噤口毒痢。症癖邪恶。冷风麻痹。气痢气淋。肌肤水肿。大肠虚闭。

气虚下陷。阴亏火旺者。切勿沾唇。色黑沉水。油熟者良。香甜者性平。辛辣者性热。（鹧鸪斑者、名黄沉、如牛角黑者、名角沉、咀之软削之卷者、名黄蜡沉、甚难得、半沉者、为煎香栈香、勿用、鸡骨香、虽沉而心空、并不堪用、不沉者、为黄熟香。）入汤剂。磨汁冲服。入丸散。纸裹置怀中。待燥碾之。忌火。（吴球活人心统、治胃冷久呃、沉香紫苏白豆蔻仁各一钱、为末、每用柿蒂汤服五七分、效。）

卷七木部

丁香

燥、暖胃温肾。辛温纯阳。泄肺温胃。大能疗肾。壮阳事。暖阴户。治胃冷壅胀。呕哕呃逆。（呃逆、有痰阻气滞、食塞不得升降者、有火郁下焦者、有伤寒汗吐下后、中气大虚者、有阳明内热失下者、有痢疾大下、胃虚而阴火上冲者、丹溪曰∶人之阴气、依胃为养、土伤则木挟相火、直冲清道而上、古人以为胃寒、用丁香柿蒂、不能清痰利气、唯助火而已、时珍曰∶当视虚实阴阳、或泄热、或降气、或温或补、或吐或下可也、古方单用柿蒂、取其苦温降气、济生加丁香生姜、以取其开郁散痰、亦尝收效、朱氏但执以寒治热、矫枉之过矣。）癖奔豚。腹痛口臭。（丹溪曰∶脾有郁火、溢入肺中、浊气上行、发为口气、治以丁香、是扬汤止沸耳、唯香薷最捷。）脑疳齿。痘疮灰白不发。辛热而燥。非属虚寒。概勿施用。雄者颗小。

为公丁香。雌者颗大。为母丁香。即鸡舌香。畏郁金。忌火。（证治要诀、治食蟹致伤、丁香末、姜汤服五分。）

卷七木部

白檀香

宣、理气。辛温。调脾肺。利胸膈。疗噎膈之吐。止心腹之疼。辟鬼杀虫。开胃进食。（能引胃气上升。）

卷七木部

紫檀香

重、和血。咸平。血分之药。和营气。消肿毒。敷金疮。止血定痛。诸香动火耗气。夏月囊香辟臭。

尚谓其散真气而开毛孔。况服之乎。痈疽溃后。诸疮脓多。及阴虚火盛。俱不宜用。

卷七木部

降真香

宣、辟恶、止血生肌。辛温。辟恶气怪异。疗伤折金疮。止血定痛。消肿生肌。（周崇被海寇刃伤、血出不止、敷花蕊石散、不效、军士李高、用紫金藤散敷之、血止痛定、明日结痂无瘢、曾救万人、紫金藤、即降真香之最佳者也。）忌同檀香。烧之能降诸真。故名。（金疮出血、降香、倍子、桐花等分、末敷。）

卷七木部

乌药

宣、顺气。辛温香窜。上入脾肺。下通膀胱与肾。能疏胸腹邪逆之气。一切病之属气者。皆可治。

（四磨汤、治七情郁结、上气喘急者、降中兼收、泻中兼补也、方用人参乌药沉香槟榔、各磨浓汁七分、合煎服。）气顺则风散。故用以治中气中风。（厥逆痰壅、口噤脉伏、身温为中风、身冷为中气、又有痰为中风、无痰为中气、局方治此、亦用乌药顺气散、许学士云∶暴怒伤阴、暴喜伤阳、忧愁不已、气多厥逆、往往得中气之证、不可作中风治。老人卒倒、大抵气血颓败、阴阳脱离而然、景岳所谓非风是也、若无痰气阻滞者、当大补以固其脱。）膀胱冷气。小便频数。白浊。反胃吐食。宿食不消。泻痢霍乱。女人血凝气滞。小儿蛔蛔。外如疮疖疥疠。皆成于血逆。理气亦可治之。疗猫犬百病。气血虚而内热者勿服。根有车毂纹、形如连珠者良。酒浸一宿、炒。亦有研用者。

卷七木部

乳香

一名熏陆香。宣、活血舒筋。苦温。辛香善窜。入心。通行十二经。能去风伸筋。（筋不伸者、敷药加用。）调气活血。

托里护心。（香彻疮孔、能使毒瓦斯外出、不致内攻。）生肌止痛。治心腹诸痛。口噤耳聋。痈疽疮肿。产难折伤。（皆取其活血止痛。）亦治癫狂。（能去风散瘀、沈存中灵苑方、辰砂散、辰砂一两、乳香枣仁各五钱、酒下、恣饮沉醉、听睡一二日、勿动、惊醒则不可治、本事方、加人参一两、名宁志膏。）止泄痢。疮疽已溃勿服。脓多勿敷。出诸番。圆大如乳头、明透者良。（今松脂枫脂中、亦有此状者、市人或以伪之。）性粘难研。水飞过。用钵坐热水中。以灯心同研。则易细。（山居四要、玉茎作痛、乳香葱白等分、捣敷。）

卷七木部

没药

一名末药。宣、散瘀定痛。苦平。入十二经，散结气，通滞血，消肿定痛。（血滞则气壅、气壅则经络满急、故肿且痛。）生肌。（推陈致新、能生好血。）治金疮杖疮。恶疮痔漏。翳晕目赤。（肝经瘀热。）产后血气痛。破症堕胎。（乳香活血、没药散瘀、皆能消肿、止痛、生肌、故每兼用。）诸痛不由血瘀。而由血虚。产后恶露去多。腹中虚痛。痈疽已溃。法当咸禁。出诸南番。色赤类琥珀者良。制法同上。（筋骨损伤、米粉四两、炒黄、入没药乳香末各半两、酒调成膏、摊贴之。）

卷七木部

血竭

一名麒麟竭。和血敛疮。甘咸平。有小毒。色赤。入血分。（心、肝。）散瘀生新。专除血痛。治金疮折跌。疮口不合。止痛生肌。（乳香没药、兼主气血、此则专入血分、皆木脂。）善收疮口。却能引脓。性急、不可多用。无瘀积者忌之。出南番。磨之透甲。烧之有赤汁涌出。久而灰不变本色者真。