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2666章 浪成于微澜之间（第1页）

王振道：“回娘娘的话，奴婢非但知道，还知道这些话若是被人听去了奴婢会是怎样的下场，可奴婢还是忍不住要说，奴婢不是为了自己，也不是为了太子而是为了娘娘，今年的娘娘看着风光无限，那是因母凭子贵，他日太子登基做了皇上，娘娘贵为太后，权倾后宫，自是没人敢说什么，可娘娘就没想过，要是登基的不是太子，娘娘会是怎样的下场，太后对娘娘诸多不满，废后胡氏封号是被废了，可谁也没小看这位老人家，在这件事上娘娘虽不是罪人，可奴婢敢说，整个后院没有一个不把娘娘当罪人看，权势在的是时候，她们不敢对娘娘怎么样，可一旦权势没了，这后宫诸位娘娘的怨恨，嫉妒怕是轻易放过娘娘，到那时候娘娘那什么来保护自己呢，靠皇上？奴婢斗胆说句大不敬的话儿，这天下最靠不住的就是皇上，娘娘与皇上青梅竹马了二十年，二十年来风雨与共，情谊看似牢不可破，可事实如何，娘娘比奴婢更清楚，那郭爱入宫中不过半年的功夫，仗着年轻貌美，浑身的才气，便天天霸占着皇上，这几日奴婢可是亲眼看见了，皇上对那郭妃的宠爱，一点都不输娘娘当年，据敬事房的太监陈洪说，昨儿皇上已经让留下龙种了！”

大明的规矩不少，就是皇上与爱妃那点私密事儿，也有种种规矩，至于从谁开始流传下来的不得而知，只是从仁宗的时候开始，这个规矩就在宫中开始流行了，每日夜深人静的时候，那些敬事房的太监就履行他们的公务了，帝、后每行房一次，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。皇帝与妃嫔行房，程序则复杂一点。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。皇帝若没有那个意思，便说声“去”；有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下——专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上，待完事了，太监再次用披风裹着她，背到门外。总管随后进来，问：“留不留？”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃；若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之，“则龙精尽流出矣”，算是断绝了妃子生下龙种的念想了，宣宗年纪不大，随着朝廷局面日益稳定，天下百姓也日日繁荣昌盛，宣宗也没了往日励精图治的心思，最近几年来频频躲入后宫妃嫔的闺房里寻欢作乐，她虽得宠幸，但后宫佳丽三千，她也不能日日夜夜霸占着皇上，所以有时皇上入了一些妃嫔的闺房里，她也暗自担心这些妃嫔产下皇子，母以子贵，从而得到宣宗的喜爱，而使自己失宠。因此，仗着宣宗的宠幸，暗中她使了些手段，才使得宣宗从宣德二年后，再没有生下一位皇子来，若不是吴氏突然从半路杀出，这种暗地里的手段，她也会一直用下去，如今看来，这事儿终究不是长久之计，她能让一个嫔妃不生孩子，却未必能做到让整个后宫的妃嫔都不生孩子，只要有孩子，对于太子而言就是一个威胁。

原先，仗着两人青梅竹马的情谊，宣宗处理完了政务，总回来她的坤宁宫坐一会儿，吃一碗她亲手做的羹汤，或是拉着她说些体贴的话儿，虽说皇上说不了一会儿，但十余年来，皇上从未没有间断过，这在天家来说是难得可贵的，她甚至时时能生出几分感动来。

可最近这一年多，往日的习惯还在，却不是日日来了，有时是两三日，有时是三五日，更多的时候是十几日，起初她只是简单的认为皇上政务多了，身子骨累了，想早些歇息了，可很快他发现这这一切根本就不是这么回事，皇上竟嫌弃她容颜不如往日，心生厌恶，转身寻找身段最年轻的妃嫔了，为了寻得面容姣好的姑娘，他竟不顾群臣反对，执意选秀，自从这位凤阳的郭妃入了宫，宣宗便如同一头发情的公鹿一般，一头扎了进去，再也拔不出来，她这个昔日的宫中第一号爱妃要见他，都要去郭妃的寝宫，多年的情分竟还比不上一个刚刚入宫的丫头，这让她如何不心寒。

只是入了这皇宫就由不得她，她纵然是心头再恨这个无情的男人也不不敢说什么，唯独把这份恨意藏在心头，本指望来个眼不见为净，好让让太子平安无事，日后顺顺利利的继承了皇位，自己这点委屈也算是值得了，却不想皇上竟糊涂到留下龙种，这意味着什么，她再清楚不过了，这个狠心的能不顾群臣反对废除了皇后，保不齐他日也能不顾群臣的反对废除太子，这是她最后的希望，她决不能让这件事发生。

想到了这儿，孙皇后眼里射出几分怨恨来，王振先前的那一番话又重新回到她的脑海里，扫除一切，对，唯有这样镇儿才能平安的坐上皇位，做好这个皇帝。

她咬了咬牙，用力的松了一口气，那还算饱满的胸脯儿，随之起伏了几分下，终于归于了平淡。

暖阁里一片宁静，偶有风声吹来，吹得窗前的树叶呼呼作响，王振只觉得巨大的压力，让他有些踹不过起来，他偷偷地看了一眼那个隐藏与灯光下高高在上的皇后娘娘，心里隐隐感到有几分害怕，又有几分期待，在宫中多年，他十分清楚这个美丽女人的身后有着怎样的手段与心机，当年还是一个刚刚入后宫的十七八岁的姑娘，竟让一向开明仁慈的宣宗为了她坏了宫中的规矩，按照旧时的宫廷礼制，皇后被册封后赐金册宝（印），贵妃以下有册无宝，但她愣是让宣宗为了她，向张太后请示，制金宝赐与她，纵然有群臣的反对，张太后的不满，废后的妒忌，她仍旧让宣宗这么做了，没有几分手段是做不到这一步的，此后的几年，废后并无过错，宣宗为了她还是废除了胡皇后，单凭这一点他便知这是一个不甘人下的女人，且有手段的女人，宣宗风流儒雅，后宫的妃子谈不上佳丽三千，但也有不少，可这么多年宣宗却没有再诞下龙子，这事儿旁人不知，他可是一清二楚，自做了这后宫之主，但凡宣宗大部分的时间都会留在她的闺房，但凡去了旁的妃嫔闺房，留下了龙种的，皇后必会带上太医嘘寒问暖一番，一旦确认是男儿，皇后必会让太医留下一包药材，那些妃嫔都是聪明人，那还不知皇后这意思，为了活下来，唯有含着眼泪吃了那包不怀好意的草药了，至于那些不知趣的妃嫔，明着皇后当然不敢把她们怎么样，可暗地里就另当别论了，皇后有掌管六宫的权势，更别说本朝对后宫规矩颇多，而这些责罚都以皇后为尊，那些不合作的妃嫔用不着几日，便比皇后寻了一个由头，派人抓到宫中呵斥责罚一番，有时是痛打一番，有时是逼着喝下了药汤，等这些妃嫔再出皇后寝宫的时候，肚中的孩子不是胎死腹中，便是哪里不小心撞到了肚子，动了胎气，总之这个女人，凭着隐忍，以谦恭和娇柔使皇帝对她的爱无以复加的手段，在短短几年的功夫确立了自己在后宫的绝对权威，容不得旁人有半点质疑，但凡她要做的事情，就没有做不成的，此时的他就等待着这个女人的决心？”

冷风呼呼吹个不停，让他忍不住打了一个寒颤，想要说什么，却始终不敢言语。

也不知过了多久，窗外传来一声“当”的一声清脆，王振在宫中多年，对这清脆而悦耳的钟声再熟悉不过了，自言自语的嘀咕了声：“都五更天了，皇上要早朝了？”

就在这时候，孙皇后忽的冷哼了声，道：“皇上日日宿眠郭妃的寝宫，那郭妃年纪小，到也罢了，可皇上已三十八了，身子骨已不比从前了，那经得起这般折腾，哀家听说，皇上最近开始开始信封道家方术，学那前朝皇帝炼丹药、制金银、求长生了，此事可是真的？”

王振心领神会的从绣墩上站了起来，弓着身子道：“回娘娘的话，这是真的，自从郭妃来了宫中后，皇上前些日子也不知从哪儿听说了湖北武当山上有一位高人会炼制丹药，花了重金请到了宫中，此人姓胡单名一个文字，本是当地一个混混，只因与人赌钱，输了没银子给，被人追打，才一气跑到了武当山做了道士，据说此人做了两个月的道士后就展现与旁人不同的本事，旁人争着抢着学武当先祖张三丰武学，他却对此不屑一顾，尽寻三丰道教典籍来诵，竟在数月后看破张三丰留下的道家宝典《大道论》提出，气脉静而内蕴元神，则曰真性，神思静而中长元气，则曰真命”。认为这天下长生不过是在于一个气上，只要把握了这气息便可随心所欲了，这事儿在武当山一带广为流传，此人倒也得了大名。

孙皇后虽说按住在深宫，但与张三丰这位江湖传奇人物还是听说过，此人以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，一日结庵武当山。居武当搜奇揽胜，见遍山宫观皆毁于兵火，乃言“此山异日必大兴”。遂领道众将各处宫观废墟一一清理，草创庙观以延香火。时授高足有邱元清、卢秋云、张振洋、叶阳、张景涛、孙碧云等，张守清也得与三丰相交，结为道友，在民间名气极大，就连本朝太祖也好奇他的经历，洪武十七年至十八年间，两度诏请入京，此人皆避而不见。洪武二十三年，张三丰离开武当复作云游。

洪武二十五年，张三丰遁入云南。这时，沈万三因得罪朱元璋，遂被治罪全家发配云南。在云南恰遇张三丰，正应“日后当于西南会面”之说。张三丰遂沈万三天元服食丹药，夫妻得服遂白日飞升。

永乐初，朱棣又命侍读学士胡广诏访三丰，岂料胡广在武当与三丰遇而不识。（胡广名为寻仙，实为寻建文帝。）

永乐十年，成祖朱棣调集军民工匠三十余万众，经十年，建成八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙等庞大工程建筑。其时三丰混迹于民众之中，朱棣派人屡访不遇。这一年春，永乐帝特意驱车去拜望张三丰，三丰不在，有兴而来，扫兴而归。永乐帝勃然大怒，于是命令一个叫胡广的人去招寻张三丰，如招寻不到，则要处死胡广。

永乐十四年，朱棣怒斥胡广寻三丰不力，胡广再访武当，于武当祈祷，望三丰先生能念其诚苦应诏回京，终见三丰。传说张三丰当时应太上老君邀请参加群仙会，正驾云头前往，过武当遂感胡广之祈祷，于是按落云头，降于胡广面前，对其言：“你且回京见驾，言我即去便是，不必多虑。”胡广便策马回京。跨年还得京师，乃知三丰先生早于前在金殿与永乐会得一面。此即为“金殿飞升”之说当时还有一种传说，说张三丰能飞身入宫、遁身而归，这些都不足为信。但有一点还是真实的，张三丰曾书字一函，令弟子孙碧云向永乐帝禀告，告之以具体的长生之道。自此此人名声大得离谱，几乎被世人说成了神仙一般的人物，就连她这样的深宫妇人也能听闻声名，往日籍籍无名的武当山，自从在本朝出了一个张三丰，一跃成为当世道教风水宝地，张三丰乃参悟道家的内丹养生功法仙人，弟子众多，已成为当世最正统的道教，此人若能参透张三丰的《大道论》，实属不易。

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