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1660章 君子以自强不息（第1页）

这番描述，似乎出乎杨峥的意料之外，心里忍不住嘀咕道：“这里真有这么好么？“

高维诺似乎沉浸在自己的描述之中，许久没有回过神来。

今日杨峥本就想与他谈谈，所以并没有打断他的描叙，事实上杨峥也觉得这个时候的大明，的确如值得旁人羡慕。

高维诺说了一阵，兀自沉浸在其中。

杨峥终于打破了沉默，盯着高维诺道：“我是想问问，你一个神父，放着优越的日子不过，漂洋过海来到大明，将天主教的福音带给我们大明，恕我直言，你虽是意大利的优秀人物，但终究是文化有差距，天主教适合意大利，未必适合大明，你在杭州的这一年多传教的效果就足以证明，可即便如此，你为何还有如此强大的信心呢？你的这股信心但打哪儿来呢？”

高维诺似没想到杨峥会问这样的一个问题，微微楞了一下，跟着笑了笑，道：“信心从哪儿来，这个我还真没想过，不过你们大明人不是有句话儿么，“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。其意是，天上的日月星辰是不分昼夜，永恒运动，所以“天”是“刚健”的，人应效法天，积极进取，永不停息。自强不息，这个虽是你们汉人的民族精神，但他同样激励着我们西洋人，你听听大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。“自强不息”是一种开拓创新的精神，要求人不断地有新的追求，不断地汲取新的知识和技能，不断地创造出新的成就。“自强不息”是一种积极的人生态度、人生追求和人生境界，是对人生意义的一种深刻认识和理解。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。你们的先人早就告诉了世人，人是需要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应”。人的一生不可能一帆风顺，坎坷和挫折是一笔财富、一种动力；只有不断地追求新的创造、新的发展，才能获得新的进步，也只有在这新的追求中，人的生活才能更有意义，才能感受到人生的幸福和快乐；一个人只有对生活充满热情和信心，才能始终如一地坚持这种生命不息奋斗不止的精神，若你问我的信心，从哪里来，我只能告诉你，从你们先进的文明给我的精神养分，让我奋斗不息，我相信只要我们不放弃，不断努力，终会有一天，让大明接受我们的，一旦大明接受了我们，那么整个东方也会接纳我们，如此大的成就，眼前的这点苦楚又算得了什么呢？“

这番话儿说的杨峥有些脸红，是啊，天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦），我们的祖先已将这一切告诉了我们，可怜的是，我们竟还不如一个西洋人看得透彻？“

“难道你就没想到回到意大利么，那里有你的亲人，有你的荣耀，有敬重你的人物？“杨峥继续问。

“想，当然想了？“高维诺似也被触动了心事，今日算是彻底放开了：”我没有一日不想回到意大利，看望我的亲人，我的天主教，我等父母，妻儿，尤其是在大明这一年多来，我虽生活在大明最繁荣，最美丽，最富裕的城池——杭州，学的是最先进的文化，看到的是最坚固，听的是最美妙的语言，但这一切终究不是我们意大利的，我们在这里看到的更多的是冷眼，更多是被人当做异类，不瞒大人，有时候连一顿饱饭都不能吃到，逢年过节的时候，我们最想念的就是家中的亲人，他们的温暖，他们的笑容，他们的问候，他们的呵护，我甚至有时候也想，这里是大明，他们信奉的是释迦摩尼，不是上帝，不是主，主在这儿是大救不了我们的，不如就此放弃，回到自己的国家岂不是更好！说道这儿，他冲着杨峥灿灿一笑，道：”让你见笑了？“

杨峥摇了摇头道：“那里，在我们大明还有一句话儿，你想不想听听？“

高维诺点了点头道：“你说！“

杨峥道：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”？“

高维诺道：“这个话儿我知道，是你们的亚圣孟子说的，说的是上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。？对吧？”

杨峥点了点头道：“不错，人想要有一番成就，就需要吃一番苦楚，所以你刚才的说的话儿，我没有半分的嘲笑的意思，反而更多的敬佩，你能放着优越的生活不过，怀着理想，漂洋过海来我大明传播天主的福音，这本身就是一件了不起的事情，我又有什么资格来嘲笑呢？”

高维诺道：“多谢你的夸奖，这一年多来，我也是这么安慰自己的，我担负天主教的使命，背井离乡，不远万里来到的大明，其目的就是让主的福音带给大明每一个人，如今一事无成，我岂能因这点苦楚便退缩呢？”

杨峥恩了声道：“你的不怕辛苦，不怕失败的精神让我很敬佩，可我不得不告诉你，有些事情，并非努力就可以达到目的，大明与你们意大利，毕竟是不同的国家，我们的信仰是儒家，是道教，是佛教，这种理念已形成了数百年，在我们的骨子里，早已形成了一种习惯，轻易只怕是改变不了的，你的天主教也许永远不会在大明落地生根，若是这样你还要坚持么？”

这番话儿他看似是在问高维诺，实则是在问自己，大明已在各种文化，各种观念中滚打了数千年，自己纵然想要改变些什么，可这种观念已深入骨髓，自己真的能改变么，万一自己辛苦一场，到头来是竹篮打水一场空，自己还要坚持么？

面对杨峥灼热的目光，高维诺并没有丝毫的退缩，他呵呵一笑，道：“这个问题我也想过，大明的世界里，儒家从汉代就已形成了体系，佛教同样如此，而道教则更早，可以说这三大体系已深入大明每一个人的骨头中，影响着他们的日常生活，往日我不知深浅，但在杭州的这一年多来，我也看清楚了这一点，我们的天主教想要取代他们，确实难于加难？“

“你既然知道，为何要要如此渡留大明呢？“杨峥有些疑惑的问。

高维诺将看向远方的目光缓缓收了回来，语气竟变得无比庄重的道：“大人可听说过我们的主耶稣？”

杨峥心道：“这个名字，二十一世纪无人不知，无人不知晓了？”

“听说，他是一个了不起的人？”

高维诺听他赞扬耶稣，显得很高兴，点了点头道：“他的确是一个了不起的人物，他在三十岁的时候开始向世人传道，最终开创基督教，成为欧洲比拟我们天主教的大教，据我所知，当初佛教传入中原的时候，不也是没人接受么，可佛教子弟锲而不舍，终使得这个外来的佛教，在中原大地落地生根，成为比肩儒教，道教的第三大教，试问，若当年没有无数佛家子弟坚持不懈的传播，他们能落户中原，能有今日的局面么，只怕不能吧，可见世间的事情，不经历一番苦楚未必有所成就，或许如你所言，东方与西方是两个不同的世界，他们的观念不同，信仰不同，未必肯接受我们，努力十年，二十年，或许穷其一生未必有所成就，但尊贵的客人，你就没想过，路是一步一步走出来的，你不走，后人又怎么会走呢，只有你走了，给后人留下了路，即便是什么也没得到，可终究是给世人传递了我们的信念，成不成又有什么关系呢，我们要做的就是走好自己每一步路，给世人，给后人留下一条正确的道路，这样即便是我们完不成，后面的人也一定能完成的？”

杨峥默默的听着一番话儿，内心深处无不动容：“是啊，自己要做的不就是给大明留下一条正确的道路么，既如此，自己有何必计较那么多呢？“

“你们汉人还有一句话儿，叫做前人栽树，后人乘凉，这话儿说得非常的好，世间的事情，未必就是在我们的手中能完成的，他就像种树，需要数十年，甚至是百年的努力，才能长成参天大树，我们或许看不到他绿树成荫的那一天，可我们的子孙，更多的意大利人看得到，既如此，我们有何惧这点艰难苦楚呢，路即便是再崎岖，只要心头的希望不灭，我们就要走下去，那怕是仅能走一步，我们的子孙也会少走一步！尊贵的客人，你说说是不是这个道理！”