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在况大人秉公办理的处理下,这七八十人自是人人获取了他们想要的,该要的好处,不少人还超出了他们的想象,七八十人的七八十张嘴,一番宣传,自是引起了不少人眼热,一时之间仅松江一地“告乡官夺产者几(几乎)万人”。场面之浩大,人数之多,声势之壮观堪称前无古人后无来者。
这样大的场面,让况钟始料不及,但况钟毕竟不是一般人,他此番的目的是迫使大户富户退田,从而达到丈量土里的目的,比起自己的激进的做法,以断案为名退田之法,可算得上稳之又稳的法子,从这两日的效果,基本的目的已达到了,经过他手中的案子大大小小,有两千多件,迫使富户、大户退出良田一共三万多亩,而且从案件的罪证上看,基本上都是属实的,许多是大户动用了手段拖住的案子,因此这些案件处理起来,一是简单,二是目的明确,所以面对蜂拥而来的百姓,况大人仍以大无畏的魄力,继续断案,当然了,以况大人的精明,对上司的态度也不是一无所知,富户、大户从巡抚衙门吃瘪的消息,他还是派人打探了一番,从这一方面看,自己的上司并没有动摇的意思,人家堂堂的二品巡抚都不惧,自己一个从天而降的四品知府何惧之有,再退一步来说,就算这事儿真有什么问题,最坏的结果,自己返回老家采菊东篱下,悠然见南山而已,这么一分计较,他反而更放得开,在他看来,开弓没有回头箭,既选择做了,那就做到底,不到最后,是对是错还尚且不知呢?“
当然了,与赵括的纸上谈兵不同,况钟做事深知图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细的道理,做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地方一步步形成的,所以圣人始终不直接去做大事,所以能够成就大的功业。轻易许诺肯定难以兑现,把事看得太容易肯定会遇到太多的困难。因此圣人要把它看得困难一些,所以最终不会遇到困难。他自问做不到圣人那么精明,但从细处着手自问还过得去,就今日这半日的案子,他虽是断了,但对案件的分寸还是有些把握,同时他何尝不是一种试探,苏州的情况他岂能一无所知,这里不仅有富户乡官、农民佃户,还有不少刁民,这些刁民游手好闲者,贪图享受者,嗜赌成性,最为疼痛,用他的话儿说,可怜之人必有可恨之处,所以对这些人况大人从来不手软,但问题是这些人脸上并没有写上自己是刁民的文字,纵你有火眼金睛,一时半会儿也未必看得出来,况且这次大雪灾,苏州难民不少与那些刁民沆瀣一气,是真是假很难分辨,今日七八十人蜂拥而至,看似一个比一个凄惨,可况大人仍能看出其眉宇间的虚假,一个人的面部表情或许能欺骗人,可一个的眼神是隐藏不了的,之所以由着他们闹腾,何尝不是因为他们胆子大,能折腾事,再者他们提供的那些罪证,倒也十之**都是真的,所以才容得他们上蹿下跳,若非如此,苏州有名望的大户、富户如何能卷进来,动则数十万的良田如何才能退?
让刁民告状,不过是引蛇出洞而已,如今蛇已引出来,刁民自没有告状的道理,所以天黑的时候,况大人活动了一下酸麻的身子,便让人准备了文房四宝,略一沉吟便大笔一挥写了一道告示:“本院到处即放告。江南刁风盛行,非系民间疾苦,官吏贪毒,实有冤抑而官司分理不当者,不准……江南刁风盛行。事诚可恶……刁讼日盛,治之诚有本焉。然江南刁讼,人人极深,非借法度辅德礼则又不可”。除了百姓的困苦冤屈到迫不得已的地步以外争讼一律被视为“刁风盛行”,须用刑法予以打击,德礼加以教化。“写好后,又细细斟酌了一番,自问说得还清楚,便让人等第二日张贴了出去,好让苏州百姓知道,宿主的府衙,不是什么人都可以告状的,也不是什么人本知府都会审理的,必须是百姓,穷苦人家,游手好闲者,贪图享受者,嗜赌成性的刁民是断然不接受,一旦被本知府发现,必严惩不贷!
告示第二日一早就被衙役张贴了出去,要说效果还是有一些,好处再多也比不上自己的小命要紧,况大人的手段如今的苏州城谁能不知,所以本打算趁机谋取点好处的胆小刁民还是知趣的退了出去,可仍旧有些胆大的,倒不是说他们无视这张告示,事实上他们对这告示上的内容半分怀疑都没有,如今的苏州城谁不知况大人执法如山,说得出做得到,说刁民不准告状,那就一定是了,但他们毫无畏惧,之所以会这样,一来这是老太爷给的发家致富的好机会,不能错过,富贵险中求从来都是如此,二来,这事儿他们还是从中看出了一些门道,况大人自问执法如山不假,可这告示却有问题,告示虽明确指出:‘江南刁风盛行’,所以不受理‘刁告’。但朝廷又放告,所谓‘放告’,自然是放手让人们告,苏州有冤情、苦主的数十万,就况大人这么一个青天大老爷坐镇,难得陈述冤情的好时候,哪有错过的道理,况大人虽断案如神,可面对堆积如山的状纸,每日也不得断案数百件,如此大的公务,对与哪些是‘刁告’,哪些非‘刁告’,又怎么分得清楚?所以最终的结果,刁民也好,百姓也罢,只要来告状,况大人就一定会接受,一旦接受了,审理的结果,也只能秉承着公正效率的原则,继续断案,纵然况大人心细如发,能将那些告刁状者剔除出来,加以重惩。但也只是少数,比起那大把大把的良田的诱惑,这点千分之一的机会也不能放过。
存了这个心思,刁民告状并没有减少,反而呈逐渐增多的趋势,虽说况大人按照《大明律》,对告刁状者,杖二十,戴枷八日示众,但这种威慑力比起良田实在太不值得一提了,因此告状人多得不可胜计,刁民为了逃过况大人法眼,一个个皆囚服破帽,率以五六十为群,沿街攘臂,大喊冤枉,一旦况大人没能审查出来,便堂而皇之的进入大堂,状告苏州富户、大户。
于是,短短半日的功夫,便多有流传刁民刘某诬告富户李老爷成功,从中得去良田五百亩,刁民陈某诬告富户唐老爷谋取家产,致使其破产,流浪街头,经况大人审理,责令唐老爷退田八百亩,银两五十……这一桩桩发家致富的案例,立即引起了轰动了,而经过这三日的观察,况大人那六个差别的判案秘诀,也不胫而走,整个苏州府邸都知况老爷为百姓不惜得罪富户,大户,于是坊间流传一句‘名言’曰,‘种肥田不如告瘦状’。这无疑是给了那些刁民告状发财的无限动力,他们沿街攘臂,叫喊呼号,许多无知百姓也尾随其中,使得真假不分,半日不到,府衙便集聚了上万人告状,人数之多,规模之大,便是心存虽千万人吾往矣况大人也吓了一大跳,惊讶之余脱口而出:“仅松江一地“告乡官夺产者几(几乎)万人”。
局面虽有些失控,但况大人并不慌乱,因为作为顶头上司到目前为止,并没有表示任何的责备的言语,反而是让人送来了一首诗,秉烛书案添新愁,民怨权贵入城州。百翻刁索犹未去,一怒罢官尚难休。 铮本裂显栋梁骨,忠言挺就丈夫头。明就大厦将倾覆,亦甘独木撑危楼——?“这无疑是给况钟吃了一颗定心丸,心里默念了几句明就大厦将倾覆,亦甘独木撑危楼。越发坚定了断案的信念,照旧按期放告,快速速决,每天都能处理二三百件,迫使百姓退田一万亩,成果不可谓不惊喜,只是他倒是坐得住,府衙的同知、县令可坐不住了,从第三日一早,苏州府管辖七个县:吴县、吴口、长洲、常熟、嘉定、昆山、崇明各地同知、知县纷纷来了府衙,劝说况大人及时罢手,莫要把大户、富户都得罪光了,苏松同知差点没有跪下来求情了,说才三日的功夫,大户杜门不出,再这么下去,是要出大乱子的……?”
眼看况大人无动于衷,苏松啊同知一咬牙上了一篇公文去了巡抚衙门,公文引用的是亚圣孔夫子经典文章《孟子•;公孙丑上》,意思是说孟子曾说过,有一个,叫北宫黝,他这样培养勇气:肌肤被刺不退缩,双目被刺不转睛;但他觉得,受了他人一点小委屈,就像在大庭广众之中被人鞭打了一般;既不受平民百姓的羞辱,也不受大国君主的羞辱;把行刺大国君主看得跟行刺普通百姓一样;毫不畏惧诸侯,听了恶言,一定回击。
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