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次日清晨,京城的天气格外清鲜,青砖街道变得一尘不染,很多人家的后院呈现着鸟语花香,似乎即将迎来了一个全新的时代。
谈古论今创办至今,已经有十四年之久。虽然销量早已经达到了峰值,但其影响力却是与日俱增,始终是当世最具影响力的官方媒体。
借助文雅斋的销售网络,每一期谈古论今的销售量都在四十万册以上,总是能够以最快的速度在全国范围内传播开来。
即便是无名小卒的文章能在谈古论今上刊登,不仅他那篇文章会传遍全国,而且他的名字亦将响彻大江南北。
当然,每一期都有很多顶尖的读书人在争夺着名扬天下的机会,故而文章想要刊登在谈古论今的难度极高。
只是哪怕难度再高,每一期都会诞生一个幸运儿,而他所写的文篇亦将会引导全国舆论的新风潮。
“田亩起丁,田多则丁多,田少则丁少,计亩科算,无从欺隐,其利一。民间无包赔之苦,其利二。编审之年,照例造册,无须再加稽核,其利三。各完各田之丁,无不能上下其手,其利四”
百历元年最新一期谈古论今出炉,在时政的篇章中,刊登了一篇关于摊丁入亩利与弊的时事策。
虽然最近有不少大儒对摊丁入亩持强烈的反对意见,更是搬出了祖宗之法,但很多读书人对摊丁入亩的利弊其实是心知肚明。
书读到这个程度,看待问题无疑更加的透彻。
摊丁入亩无非就是利无立锥之地的贫民,伤的是坐拥肥田连阡陌的富者,亦是为何很多富绅会参与其中的原因。
“我早说了!摊丁入亩非恶法,乃治国救民良方!”
“若是真要事事遵循祖宗之法,何来如今的大明盛象?”
“呵呵这事利与弊一目了然,那帮人前些日子竟然还有脸上蹿下跳!”
“郑远方那几个人不过是倚老卖老,自身利益受到一丁点损害,竟然连脸都不要了!”
尽管早前郑远方等大儒不停攻击着摊丁入亩,但很多读书人其实早已经有了自己的判断,现在看到谈古论今公然表明立场,便纷纷站出来表态道。
其实并不是他们见风使舵,而是这些确实是他们心里所想。
经过谈古论今这些年的启蒙,越来越多的读书人摆脱了八股文的禁锢,面对问题亦是开始发散思维认真思考。
只要他们不轻易迷信那些所谓大儒的论断,只需要好好看一下底层百姓的心声,便不可能出现摊丁入亩是恶法的结论。
一个能够惠及于民的法令,又可以提高社会效率的措施,而且还能减少社会不公现象,又怎么可能是恶法呢?
正是如此,在翰林院官方对摊丁入亩进行表态后,京城的绝大多数的读书人纷纷站出来力挺摊丁入亩。
随着林晧然的横空出世,其实很多事情已经悄然发生了根本性的变化。
在以前,大儒拥有着极高的地位和声望,他们的态度能够很大程度影响到一大帮人,从而能够轻松引导舆论。
只是现在情况悄然发生了变化,而今的舆论其实不再由大儒所掌握,而是早已经落到每期四十万册以上的谈古论今手中。
哪怕郑远方这种大儒的门生再多,那亦不可能敌得过拥有四十万册发行量的谈古论今,舆论战早已经进行了一個全新的时代。
虽然官绅阶层发动很多大儒攻击林晧然和摊丁入亩,但想要通过舆论来逼迫林晧然下台,这个方法其实根本行不通。
若说谈古论今是士子阶层的第一权威传媒,那么顺天日报则是普通人最广泛的读物,其传播力甚至更广。
在谈古论今发行当天,顺天日报刊登当涂知县龙乾的一篇文章,题目标题是:坐拥四千亩良田竟拖欠二十两税银,一毛不拔怎敢论天下?。
这篇文章通过一个翰林知县的视觉,却是将他半年任期的感悟说了出来,而后矛头指向当世大儒钱德望。
“呵呵区区二十两都不肯缴,这算什么大儒!”
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