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第二百五十七章 玉教主走了（第2页）

白棠笑：“这个世界没有，其他世界有啊？”

玉罗刹：“你在说什么胡话？”

白棠笑：“你可知道西门吹雪的师傅是谁？”

玉罗刹：“谁？”

等知道那人是谁，自己就亲手教训一顿，看他还敢不敢抢自己的儿子。

白棠：“纯阳真人吕洞宾。”

玉罗刹：“谁？”

白棠：“吕洞宾，俗名吕岩，民间一般称他为‘孚佑帝君’、‘吕纯阳’、‘纯阳夫子’、‘恩主公’、‘仙公’、‘吕祖等’，道家则称他为‘妙道天尊’，佛家又称之为‘文尼真佛’，民间传说的八仙之一。常与关公、朱衣夫子、魁星及文昌帝君合祀，为‘五文昌’之一。记载：‘吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之。’”

玉罗刹沉默片刻：“你想说我儿子是被神仙带走了？”

白棠一弹响指：“宾果，完全正确。”

玉罗刹怒道：“你灾难耍我？”一挥巴掌，一道强劲的掌风劈向白棠，可惜两人之间离得太远，掌风落在白棠身上就如同给她挠痒痒一般。

白棠笑得云淡风清：“玉教主，你如今这个现在是已经突破宗师之境，到达先天了吧？”

玉罗刹神情一肃：“你如何得知？”

白棠道：“武者进入先天后能够粗略地调动天地之气，所以你能凝结雾气遮住自己的面容。”

玉罗刹心中一惊，对方竟然对先天之上如此了解，只怕——

“你也是先天？”

白棠摇头：“我不是。”

玉罗刹：“那你如何得知先天的特征？”

白棠：“我见过以武入道，由后天进入先天并且破碎虚空的人。”

玉罗刹道：“破碎虚空？什么是破碎虚空？”

白棠：“武者的境界划分为后天、先天，先天之后就可以破碎虚空，转为修者，修者的境界筑基、金丹、元婴、分神、合体、渡劫和大乘，大乘之后便是飞升成仙。每个境界又分三个阶段，即：前期、中期、后期。一般古武者练到后天后期就到达顶峰了，很多人都卡在大圆满阶段，只有小部分天资过人的可以练到先天阶段。先天可以真气外放，也能够操控天地间的元气，比之只能使用内力的后天武者，天地元气无穷无尽，威力更是强大百倍。先天大圆满是凡人的的重要过度阶段，很多人都无法跨过去的门槛，无法突破到筑基境界，如此武者之路就到头了。想要继续修炼下去，则需要重新选择修行的方式。武者修命不修性，也就是炼精气不修神。命的术语是指‘元精’、先天之精，武者认为下丹田是是储存真气元气的地方，其实三个丹田都能储存元精；性的术语是指‘元神’，即先天思维、先天意识、潜意识、下意识，上丹田是元神之居所。先天大圆满后，武者可以性命双修，锻炼出自己的元神，破碎虚空，踏入修真界，筑基修成金丹，获得百年千年以上的寿命。”

玉罗刹：“修真界？”

白棠：“不错，那是与这个世界完全不同的世界。你在这个世界是最强着，在那个世界不过是底层的存在。”

玉罗刹问：“西门吹雪在修真界？”

白棠答：“不在。宇宙中的世界有许多，洪荒世界破裂后，分散成为三千大世界，三千小世界。我们现在所在的不过是其中一个小世界。”

玉罗刹呵呵一笑，嘲讽道：“编得很精彩，你以为我会相信你？你……”

接下来的话，他说不出来了。他看到与他说话的女子慢慢地升上半空，悬浮在半空中。这不是轻功！玉罗刹知道，他也能够升上天空，但他无法在空中停留如此之久。

玉罗刹问：“这是什么？”

白棠答：“浮空术，小小的法术。”

“送你一首诗。”白棠吟颂，“瑞雪涤垢意逍闲，收视返听祖窍间。眉光隐时慧光现，心光合一归下田。有中亦无无中有，一阳生时乾坤转。气行任督贯中脉，左右脉络气充填。千日行功通百脉，髓骨精气化真元。功行一千八百转，引气回返下丹田。左转右转三十六，收功浴面缓睁眼。六脉命功时时行，时至神知功力现。筑基功成体康泰，堪为人间不老仙。”

玉罗刹掉头转身离开，今天的所见所闻摧毁了他所有的骄傲自满，他要回去闭关修炼，不突破先天大圆满决不出关。西方魔教算什么？他的儿子都不在这个世界了，管它以后会如何！等他以后拥有了无尽的寿命，能够建立第二、第三个魔教！（未完待续）

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