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292年。”
卑弥呼。
如同华夏的武则天一样,这是霓虹历史上最为知名的一位
女性君主。
根据《后汉书》中载,华夏汉桓帝、汉灵帝时期也就是
公元二世纪中叶,倭国大乱。
倭王本来都是男的,但当时日本二十多个小国似乎谁都不
服谁,也没有一个像后世的织田信长、丰臣秀吉这样令万众折
服的能人。
因此在经历了十数年的互相征伐后,这些小国方才达成共
识,拥立出一个女王,此人就是大名鼎鼎的邪马台国女王卑弥
呼。
它是霓虹列岛出现的第一个有史为记的王权,传闻卑弥呼
女王的真容无人得见,其一生没有婚嫁,管理国家政事也是由
其弟辅佐进行的。
后世的霓虹史学家对于卑弥呼的来历做出了十多种猜测,
史学家之间亦是众说纷纭。
不过这个困扰了霓虹近千年的问题,终于在《永乐大典》
中得到了解答。
卑弥呼就是神功皇后。
同时在史学角度上,这个结论也是有很多证据支持的。
例如传闻卑弥呼年长不嫁人,其实就是因为神功皇后的丈
夫仲哀天皇在公元200年便逝世了。
在仲哀天皇嗝屁之后,神功皇后进行了长达70年的执政生
涯,并且一直没有再嫁。
还有神功皇后在位期间霓虹国内确实战乱频出,比如说熊
袭人也就是所谓的狗奴国便多次攻打过大和国。
不过原先史料中关于卑弥呼的实际记载终究有点少,同时
很多记录都带着记录者的个人理解,而这种理解尤其是涉及
到两个不同文明的时候,往往会与现实出现很大的偏差。
用后世的话来说,就是容易脑补甚至迪化。
随后张莹四下张望了几眼,又对朱祁镇说道:
“朱先生,除了卑弥呼就是神功皇后之外,这卷《永乐大典》
里是不是还记载着其他一些事情?”
“哦?”
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