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第558章 道家也参与管理社会（第1页）

孔子见方基石好像很服帖他了，不由地有些得意，看着亲家假笑起来。

“先生的道学，不过是为了生存而已！生存！是道学的精髓！不！万物都不过为了生存！人生一世，草木一春！先生说！人生不过是一次生命的过程，是不是？万物不也一样？是不是？为了生！生存！完成这一次生命的过程，是不是？

既然如果？道家怎么能不参与社会管理呢？是不是？你逃避现实能行吗？是不是？你逃避现实不参与社会管理，让坏人来管理这个社会，社会不是更乱？是不是？

所以！先生的道学是好！就是在某些地方没有讲清楚！大哥！你说是不是？

先生老是讲：要学会保护自己，努力活下去，自然生、自然死，完成这一次生命的过程。讲的也是大道理，是那么回事。人生是一次生命的过程，要珍惜。

可是？给人的感觉却是：在这个乱世中，参与社会管理，我们只会早死！所以！还是逃避吧！

是不是？大哥？是不是这个意思？先生讲的是大道理，可听者结合现实生活，就有了回避、逃避现实的想法了。

是啊！在这个乱世中，你参与什么社会管理？这个天下是天子、诸侯君王、世袭贵族等人的天下，是他们说了算。你怎么参与社会管理？你永远只能是替罪羊！犯了错误，天子、诸侯君王、世袭贵族就拿你开涮！是不是？

战争来了，就把你拉去战场送死！是不是？

其实！从道学的核心生存来讲，我们要想活下去，要想更好地活下去，我们必须积极参与社会，只有这样，我们才有主动权！

而这一点，我敢相信，大多数先生的学生都不会理解的！他们理解不了！他们只看到了小环境，没有看到社会大环境！是不是？大哥？

你可以逃避小环境，可你无法逃避大环境！国家、社会仍然混乱，你永远只能隐居山林，是不是？”

“这个？”在孔子的追问下，方基石应了一声。

“我们只有积极参与社会管理，推行周礼、周制，社会才能一步一步好转……”

“你还是不忘你的周礼、周制，你的仁义礼乐！”

“然也！呵呵！”孔子笑道：“我们只有顺着现实环境，接受现实环境，在现实环境的基础上一步一步来改变现实。你想一下子打破现实，是很难的。再则！是要死人的！死很多人的……”

“维持现状不也一样死人？天天死人！人间悲剧，天天都在上演？”

“那是没有办法的事！我们无法阻止！作为智者！我们唯一能够做到的：是尽量减少和避免！”

“正是因为这样！你才没有杀那几个劫匪，是不是？”

“是！大哥！唉！”孔子叹息了一声，说道：“我也没有想到我会间接杀人！真的！”

“你也不要害怕和自责了！在那种场合下，亲手杀人了也没有事！不会有人找你的！那个地方，表面上是楚国的，其实！没有人管！没有人口，哪里来的官员？是不是？东周那边更是没有人管了……”

“那些人会不会过来报私仇？”孔子担心地问道。

“你又不是有意杀他们的，他们报什么私仇？是不是？再则！这些劫匪，我听说了！他们可能都是各个诸侯国的逃犯，他们一般是没有家眷的。他们不但不敢找你报仇，还害怕别人知道了他们的身份，追杀他们呢！”

“唉！”孔子叹道：“大周天下被划分为各个诸侯国后，竟然还有这个好处！打死人了只要逃出本国了，你就拿他没有办法！”

“不！他要是有家眷的话，家眷是要受到株连的！”

“在这个乱世中，有多少人还有家眷？有家眷的人，他们为人处世都格外地小心了，哪里还敢杀人？”

“也是！”

“刚才说到哪里了？”孔子问道。