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“人生只是一次生命的过程,你的先生教导你了没有?”方基石问道。
“这个?”
“道家说!人和万物一样,都是进化来的。所以!人生只是一次生命的过程。人和万物一样,都是为了活着而活着。生!我们无法回避!死!我们也一样无法回避!我们不能决定自己的生,不来到这个世界。我们也一样不能让自己不死,永远活在这个世界上。是不是?”
“这个?”
“所以!道家说!既来之,则安之!”
“既来之,则安之?”
“道家说!既然我们来了,那就好好活着吧!人生还是有几十年时间的。说长不长,说短也不短。我们的人生,其实也不是那么无聊的。我们的人生!经历过婴幼儿时期,少年时期,青年时期,壮年时期和老年时期!在不同地年龄段里,有着不同地内容,是不是?
比如说!我们在胎儿时期,在娘亲的腹中的时候,爹娘就寄予了我们希望。在婴幼儿时期,我们得到了爹娘长辈的疼爱。在少年时期,我们有了自由的快乐。在青年时期,我们与异性交往,寻找人生伴侣,然后组建家族。之后!我们有了自己的儿女后代,成为爹娘长辈。再后来!我们老了,不能干活了,我们接受儿孙们的赡养。所以说!我们的人生内容是很丰富的。
所以!道家认为!我们应当为自己而活着。然后才是为家人而活着,再之后才是为家族、团体、社会、国家而活着。
而你的先生!教导你们的,好像不是为自己而活着,而是为这个社会而活着,为国家而活着。你想想是不是?你们是不是本末倒置了?没有从人、人性的角度出发?是不是?好像天生来了就是为国家、君王、别人而活的?是不是?”
“这个?”端木赐又旧话重提,问道:“我们都为自己而活着,各顾各。那么!这个天下难道就这样继续乱下去了吗?”
“这个社会需要教化!但是!不能强制推行你的观点、思想!你懂我的意思么?”
“还不是?还不是?还是要推广!”
“不能强制推广!而是要人民自愿接受!懂么?”
“什么叫自愿接受?”端木赐问道。
“自愿接受就是!你认为正确地,你就坚持!你认为是错误的,你就去抵制!而强制推广就是!不管别人接受不接受,我认为是正确地,我就强迫别人接受!这就是强制推广。”
“先生的学说思想就是正确地啊?”端木赐又强调了起来。
“你先生的学说思想是你和你的先生,以及你的同学认为是正确地!而对于道家来讲,你们的学说思想就是狗屁!你说你强制推广别人能接受么?是不是?
不说道家认为你先生的学说思想是错误地,就连君王和世袭贵族他们,以及其他人,都认为你的思想是不可行的,也是不切实际的。是空想,是一厢情愿……”
“怎么会呢?怎么会呢?”端木赐又要强调,见方基石不耐烦,只得说道:“那恩公你说?这个社会怎么治?不能就这样无为而治了吧?不推广、不作为、顺其自然,怎么能让人民自愿接受?”
“老子说!‘尽人之责,尽己之能’,尽一个做人的责任,比如说我今天,就是尽一个做人的责任,在这里教化你!劝导你!向你讲道。这就是‘尽人之责’。
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