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057 论剑 本章及其重要（第2页）

“没错，就是浩然正气，你可知养吾剑法名字出自哪里？”

“当然知道，出自《孟子公孙丑上》，原文是（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”

“没错，‘至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。’这就是浩然正气。那天，你看见魔教的那帮畜生的所作所为，不由自主的就生出一种正气，想要杀掉那些禽兽，即使，在明知不敌的情况下，也要冲出去，和童百熊一战。本身你自己从来都是心怀正气的人，一直都在行侠仗义，于是你胸中的一股正气就被养吾剑法在你最危险的时候激发出来了，你说你经脉里的那一丝真气，就是浩然正气与你的紫霞真气，混合后的一种表现形式。如果有朝一日，你体内的真气，全都转化成浩然正气，那就啧啧啧。”风清扬说完后羡慕的咂咂嘴。

“可是，我一路上行侠仗义都是有私心的呀！！”林不凡纠结了半天，还是问了出来，他总感觉自己不纯粹。

“小子，你可千万不要这么想！！谁没有私心？我问你，你杀的人，该不该杀？”

“该杀！！”林不凡毫不犹豫的回答，无论是区虎还是那些盗贼，都该杀。

“你杀了他们，是不是为民除害？”

“是！”

“那你还纠结什么？就算是圣人，也不可能做到毫无私心。”

“那我该怎么壮大这一丝浩然正气呢？”放下心事的林不凡，开口问道。

“你个蠢货！！《孟子》里不是告诉你了吗！！那浩然之气，需要与仁义和道德相配合辅助，不这样做，那么浩然之气就会像人得不到食物一样疲软衰竭。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为来获取它的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，则浩然之气就会衰竭。明白了吗？不过老夫要提醒你，你既然要走这条路，那么一定不要做让自己感到羞愧的事，不要做不符合你做人原则的事。否则，嘿嘿！！武功全失都便宜你了。”

林不凡听后，大礼感谢了风清扬。

解决完林不凡的事情后，风清扬神色复杂的看着岳不群说：“老夫到底小看你了，就凭你能毫不犹豫的放弃掌门之位，领悟了淡然平和的心境，从而真正领悟希夷剑法的一丝精髓，老夫就敢说，你比你爹强。”

“师叔过奖了，掌门之位，那本来就是小师弟的，十六年前就决定了。”

“说是那么说，但是又有谁能真正放下手中的权利和心中的欲望呢？但是你做到了！！你不要以为，华山派就那么几个人，掌门没意思什么的。老夫可以明确的告诉你，就算华山派只有两个人了，也会分出一个大小高低。所以你不要妄自菲薄，老夫认为你很了不起，能战胜了心中的欲望。只要你继续保持这种淡然平和的心境，日后必成大器。来！陪老夫喝一个！！”风清扬说完就拎起酒坛，仰头灌了一口，然后就把酒坛交给岳不群。

岳不群二话没说，直接仰头灌了一口。

看到岳不群喝酒了后，风清扬才晃晃悠悠的下山去了，临走之时对他们说：“小子们，无论是养吾剑法还是希夷剑法，都蕴含了无尽的智慧，都是历代祖师从《四书五经》里得到的启示。《四书五经》是我们华夏民族几千年来，历代先贤留下的瑰宝，好好去看看吧！！！对了，不凡，过几天带你媳妇去我那一趟。”

说完后，风清扬晃晃悠悠的走了，两人朝着风清扬的背影，大礼参拜。直到风清扬彻底消失在两人的视线时，两人才把弯着的腰，直起来。

师者：传道，授业，解惑也。

风清扬受得起他们这一拜。