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可是,对战越久,公孙彦越是骇异惊心。他虽未曾见过金寓北钻研苦练刀法,但此时华顶决战,却见他一柄弯刀在手,在处于以短应长的情势之下,竟然毫不以为意。更令人吃惊不解的是,并不见金寓北使出什么精妙繁复的高超刀招,一攻一守,全然都是似有招似无招,极为简练,甚而颇显朴拙。但就是这些似乎是随手翻出的刀法招式,竟然如此恰到好处,每一刀使出,都击在他公孙彦不得不救之处,或者是在剑招将发未发之际被他预先挥刀截断攻势。
公孙彦虽然机智无比、妙算如神,以为金寓北未曾精研刀法,却不知金寓北自从在辽东义兄赠刀起,数次冲锋陷阵,都是以刀破敌。更加在回归东盟途中,轮番与钟维岳、云朝宗、成敬、水敬禹等当世高手生死激战,对运使弯刀、拆招破敌已获良多心得。与这些人对战,堪比一个人独自修炼数年。
尤其对金寓北有助益的,莫过于两人,其一即建州女真三贝勒,另一则为东厂督主成敬。
在辽东鄂浑山与其义兄三贝勒的一番赌战,当时,金寓北所想所为,与此时公孙彦所想如出一辙,也是意图以精妙掌法逼迫其自顾不暇、露出破绽,而后一击制敌,但三贝勒以大巧若拙、全不拘泥招式套路的掌法应对,令金寓北对武功境界领悟极深,助其各式武功招法融会贯通、臻入化境。在泰山极巅与成敬生死一战,对金寓北的武功修为和应变机智是最大考较。成敬的海印手神功,功力之深,堪比神人,招式之精纯快疾,不输鬼魅。虽之后又有几次对地交战,但绝不如泰山极巅一战惊心动魄、艰险至极。此一战后,金寓北反观深思,就自己武功与海印手度长絜大,究竟何处有所不如,如何方能与成敬对敌,深思熟虑后心得最丰,随后将太玄神功与太和掌法锤炼至更加精湛境地。
金寓北在武功修为上,于三贝勒和成敬二人处,可说三贝勒成其高,成敬成其精。
多日以来,金寓北、苏儿早就明白,终究与公孙彦一战难免,公孙彦的淮阴剑法已不知在金寓北脑海中详细推敲多少遍,知道淮阴剑法博大精深、繁复精妙独步当世,要对每招每式深究破解之法,那是难能之事。但若对其剑法精要了然于心,对战之时,以无拘无碍的无招之招,或制其机先,或击其关窍,令其进击自救须两相兼顾,他公孙彦即便急攻,但被处处掣肘挟制,淮阴剑法自然威力减半。只是,与公孙彦对战之时,始终将其压制,天下几无一人可以做到如此这般,若不能明察秋毫、料敌如神,如没有包罗万有、着手成春的应敌手段,那是决难办到。
但今夜华顶之战,金寓北竟然就真的以简御繁,以拙克巧,以无招之招,压制公孙彦妙夺天工的淮阴剑法。
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