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前面就说过,这山隙只是远看起来狭窄,其实却至少都有二十几米宽,在山隙的一左一右,居然被人工修筑出来了大量的店铺,这些店铺当中有酒楼,茶馆,杂货铺,菜铺,药铺。。。。。。
方林岩若是不抬头的话,甚至会错以为自己来到了某个城市当中繁华的街道上!他迅速向前走去,甚至还发现一处根本就不应该出现在女儿国当中的建筑,那就是挂着大红灯笼,写着闻香招名字的妓院。
以方林岩之智,当然略一琢磨就明白了其中的道理,这里很显然被半永久的安置了许多人。
这些人本身是无罪的,却因为保密或者其他的原因失去了自由,肯定是怨气满满的。
那么为了让其有宣泄压力的地方,不至于觉得在坐牢,所以就故意打造了这么一条与外界类似的长街出来,给这些人消费,娱乐的地方。
只是这条长街之上,此时几乎每个铺面都是关门闭户,看起来黑灯瞎火的,只有屋檐下面挂着的灯笼被狂风吹得摇摇晃晃,看起来分外有几分鬼气森森的感觉。
因为敢于上街的人无一例外,全部都死了,横七竖八的瘫倒在了大街之上,一个个眼睛睁大得圆圆的,都是死不瞑目的样子,血水混合雨水从他们身体下方流淌了出来。
方林岩继续往前走,然后就在山隙当中发现了一个左转进入山腹的宽大通道,通道前方有一座巍峨的牌坊,上面居然写着“众妙之门”四个字。
虽然天空下着滂沱大雨,但是在这牌坊的附近,依然传来了大量的刺鼻血腥味道,那里的景象只能用尸横遍野来形容。
而就在距离牌坊远处三十来米的地方,赫然出现了一大片奇怪的印痕,这个印痕看起来就十分诡异,其边缘光滑无比,方林岩端详了半天都不知道是怎么形成的。
而接下来的发现则更令他吃惊了,因为在牌坊旁边的尸体当中,方林岩不仅发现有道人的存在,更是突兀的出现了喇嘛的尸体!
这些喇嘛身上穿着的僧袍也是很有特色,领口是白色,外袍是暗红色,内袍则是黄色。
之前在与金光寺的知客慧明聊天的时候,方林岩就知道西域这边的佛门还是分为好几个教派的,主要的还是红,白,黄,花,看这些喇嘛身上的僧袍,则应该是花教的人。
在确定了这里暂时安全之后,方林岩拿出了一只骨哨吹了一下,却是没有发出任何声音,但这骨头哨的震荡频率却只有欧思汉这半妖的耳朵能接收到。
所以,几乎是在数十秒内,就见到了欧思汉迅速奔跑了过来,他来到了这里以后不用方林岩多说什么,立即开始打量周围的状况。
很显然,欧思汉在本世界的江湖经验比方林岩要高出太多了,转了一圈之后就沉声道:
“这地方很邪门,我劝你还是快走吧?”
方林岩道:
“怎么?死了几个花教的人你就怕了?这可不像你啊?”
欧思汉皱眉道:
“花教?谁告诉你这是花教的人?”
方林岩道:
“这僧袍不是花教的吗?”
欧思汉道:
“不是的,花教的僧袍和毘教的很像,但是区别也是很明显的,花教的外袍是黄色的,内袍才是红色的。”
“因为花教中的圣物就是高山草甸上的朵桑花,而朵桑花的花形,就是黄色花瓣,红色花蕊,白色花托。”
听到了欧思汉这样娓娓道来,方林岩急忙去再次查看了一下,发觉果然是和他说的一模一样!他顿时想到了一件事,那就是兑禅收集那十万冤魂就是和毘教合作的!
很显然,这件事唐金蝉就是幕后推手了,
而这时候唐金蝉居然还能请来毘教的人做帮手,可见双方的关系必然不一般。
这时候方林岩又想到了一件事,同样也是慧明告诉自己的,那就是毘教的人行事可以说是更加的极端邪异,可以说是剑走偏锋。
他们修行道果的方式乃是欢喜禅,又名男女和合大定,从男女欢好当中汲取转世的力量,并且他们的理念认为人就是至宝,法器大多是人骨制成,并且以头盖骨,指骨为主。
这样一来的话,那么就对得上号了,毘教当时与兑禅合作实际上也是各取所需,兑禅负责获得冤魂,然后毘教的人获得尸体。
对于毘教的人来说,这些刚刚死亡的新鲜尸体,就像是一座座宝库一样,可以让他们从容挑选出最好的材料来!
欧思汉这时候接着来到了那一大块光滑而奇特的印痕旁边,趴伏在地面上嗅了嗅,然后就很干脆的道:
啥,老子堂堂的漠北兵王,居然要当奶爸?好吧,看在孩子他妈貌若天仙的份儿上,老子勉强答应了...
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