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“再去抓白梅?抓到没有?”白归一听,吓得不行。
“呵呵呵!白官人!你还不知道啊?没事!白梅早已离开安邑,不知跑到哪里去了,魏君没有抓到……”
听到这里,白归一颗悬着的心,才放了下来。
申不害,公元前385年之公元前337年人,亦称申子,郑韩时期人物,今河南新郑人。战国时期法家重要代表人物之一、思想家。以“术”著称,著有《申子》一书。
韩国灭掉郑国后,韩昭侯重用他为丞相,在韩国主持改革,他在韩为相19年,“内修政教,外应诸侯”,帮助韩昭侯推行“法”治、“术”治,使韩国君主专制得到加强,国内政局得到稳定,贵族特权受到限制,百姓生活渐趋富裕,史称“终申子之身,国治兵强,无侵韩者。”十五年间便使韩国强盛起来。
早期法家中有三派:慎到重“势”、申不害重“术”,商鞅重“法”。
可见!申不害在历史上也是个不简单的人物。
申不害主“术”,但他所说的“术”,是在执行法的前提下使用的,而“法”又是用来巩固君主统治权的。因此!他并不是不讲“法”与“势”的。
申不害提出“君必有明法正义,若悬权衡以秤轻重。”
为了说明“法”,他提出“正名责实”的理论。
“正名”主张,首先由孔子提出。名不正则言不顺,师出有名。孔子当年出仕卫国时,就要示先正名。
申不害吸收了这个主张,名分等级,不得错乱。与孔子“正名”不同之处在于包括责任、分工的内涵。“正名”的意义在于确定了“主处其大,臣处其细”的大原则,而且把这个原则具体化,即把名分按实际情况规定下来,然后进行任命,听取意见,检查监督。
此时的申不害,还没有得到韩国君王的重用。他刚到韩国不久,虽然得到了韩侯的信任,但还没有给予他正式的官职。所以!这次派他来中山国,充当韩侯的密使。也由此可见:韩侯已经很信任他了。
要知道!当时社会,马对于一个国家的重要性,以及军事上的重要性。马不仅仅是用来战争的,在非战争时期,它还是重要的交通工具。
白归与申不害重新认识后,两人的关系更近一步。
白归不是白圭,他的年轻与申不害相差不大,所以!更是谈得来。
也就在这时!客栈的小伙计慌慌张张地跑进来。
“不好了!不好了!白官人!齐国的小舅子他跑了!……”
“临漪他跑了?他为什么跑?”白归无所谓地问道。
“他?他?他刚才跑过来偷听!”小伙计如实汇报道。
本来白官人在房间内谈事,一般人是不许靠近的。可是!临漪是白官人的小舅子,所以!小伙计就不好过分阻拦。结果!这家伙并没有进去,而是!在外面偷听,然后就跑了。
“他那一身的伤,他能往哪里跑?他想死么?”白圭又是气愤又是关心。
“要不?我们去把他抓回来!给他一顿打!”三舅子征询道。
“算了!让他回去吧!我相信!外面有齐国奸细接应他,死不了。”
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