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第九十六章河南教大法师(第1页)

七步尘技与河南教都是暗三门里比较厉害的法术宗派,七步尘技能练到第三技之上,基本就成仙了,一般都在第二技上下功夫,文若山结合彩字门的一些套路,习练多年,第二技能练成实属不易。

河南教大法师久已不入江湖,此门宗法术外人只能窥豹一斑。河南教唯一传到江湖上的法术,威名赫赫,无人不晓,即湘西赶尸术,此法是河南教最早传出,据传此法在河南教中不算高深妙法,可见河南教之厉害。多左道妖术。

文若山将钱收起来,先给林慕蝉拿了一排卦,那是一个檀木匣子,里面有三十六个叼牌,这本是黄鸟叼卦用的,林慕蝉只能用鹰来叼,因为小黄鸟害怕她,不能和她相处太久,凡是羽禽心性都大,养鸟时病饿而死的情况非常少,将黄鸟挨着苍鹰笼子挂着,要嘛黄鸟被吓死,要嘛苍鹰被气死,猛禽捕鸟,没有拧断小鸟脖子,俟其咽气再吃的,都是活着吃,所以小鹰追雀时,那雀宁愿飞入人家屋舍之内,叫人逮着剁了头炒香菜吃,也不愿意被小鹰逮着。小鹰食雀,用利爪按住小雀,先把小雀腹部的毛给拔了,一点点啄开,把肝都吞了,小雀兀自还活着。因此有些鸟见到猛禽很容易被吓死。在小鸟眼中,林慕蝉是世间第一猛禽。

那匣子里还有一册书,是三十六路烟火命的命谱。早年间这一套东西加上训鸟的方法,值二百大洋,能买个大宅院,因为这是吃饭的家伙,学会了这一套,出门撂地,哪天也能赚一块两块的光洋。

林慕蝉不用学训鸟,她有自己的僚机,铁背十三翎,比黄雀更听话。

交待完林慕蝉,文若山随即拿出了那一堂老鼠。解放前耍老鼠的挑着老鼠柜,走街串巷,支上沙盘,能让老鼠演戏,诸如什么苏武牧羊,大闹天宫,当阳桥等,当然均是情节极其简单的节目,客户以乳臭未干的孩子居多,当然大庙会上,成人为了图热闹,也有不少观看者。

文若山搬出老鼠柜子,是红木柜,有三四十厘米高,边角镶着铜活,上面都包了浆了,单这箱子,当古玩扔着卖也得卖个万儿八千的。况且里面住着二十四只训练有素的老鼠。

这耍老鼠不是一朝一夕能学透的,文若山也就是蜻蜓点水,给柳向晚演示了一番,二十四鼠如何摆布,什么时候打哨,什么时候敲小锣,老鼠走歪了,用草棍怎么拨弄,老鼠的小衣服怎么穿,怎么脱,怎么喂食怎样开水儿,如何开脸,小道具如何栓。诸如此类。

文若山又给黄金童一把刀一把锉和一些假老虎骨头,教了些神仙口,前棚后棚的活都给黄金童点透。

又扔给我十来只风干的老鼠,知道我是个赶虫的,配的老鼠药比他的还好,就没教我怎么配药。

给了张舒望一个草药芳,张舒望看了看,叹了口气道:民国时我就做过打鬼胎的生意,只是用的方子不如这个方子好,当时年轻,一门心思想找个最上乘方子而不能,到老了,垂手可得,可惜天不假年啊!

原来这圆光寻物,不是给人算算东西丢在了哪,重点是后一句,专打鬼胎。圆光寻物就是打胎的生意。为什么说的这么晦涩呢?解放前无计划生育,明媒正娶的夫妻是不会打胎的,怀了就生,不怕人丁兴旺。打胎生意主要是针对偷情之妇或未嫁之女。何以称之鬼胎,这是打胎先生的说辞,没有男人而怀孕,即为鬼胎,你不能信誓旦旦的说,没有男人怀孕这是不可能的,必有男人,如此一来主家不会找你打的。必说鬼胎方能两下相安。

这一行的内情手段,张舒望比文若山懂得多的多。不必文若山相教,只提供一个药方即可。

交代完江湖生意,我们在江湖上算有了字号,文若山邀请众人来到院子里,这才焚香设拜,将仙草堂子的册子供在桌子上,一片香烟缭绕中,拿着七紫三羊的小楷笔,恭恭敬敬填上我们几人的名字。

这个仪式是个老礼,我们正式在仙草堂子挂号。

晚上,文若山按照老规矩,要请个席面,我言说进城不便,就在文若山租住的院子里,摆了一张方卓,村头小饭馆要了几个菜,文若山算是请了先生。

席间,我们互留了手机号,不是塌天大事,不用文小吒亲自传票,只用手机即可。

遇有难以名状之怪事,就得文小吒亲自传票,我们能够偶遇文小吒,正是因为她给一个河南教大法师传票。文小吒请这位大法师去一座鬼宅给房子主人平事儿。找到大法师时,大法师正在地脉暗河入口处,撩起袍袖,在暗河里掏河泥。文小吒一张草堂票子传来,那大法师竟不为所动,依旧掏河泥。窫寙骨链拴着虫孩扔在暗河里,大法师连正眼都不瞧一下,只顾掏着暗河底部的淤泥。

到最后文小吒急了,说大法师,你去还是不去?如若不去,这买卖已然应下来了,砸了仙草堂子的牌子倒还其次,砸了您河南教大法师的牌子,估计这事就大了。

大法师一言不答,一筐一筐的从河底往洞外掏着河泥,直到河泥堆积如垛。大法师绕着那一堆河泥转圈,从河泥中抽出一根血丝,沿着血丝扒拉那河泥,将有血丝的河泥从一大堆河泥里拣选出来,开始堆泥人。

大法师先堆了个大体模样,然后拿着竹签子,一点一点的抠,精雕细琢,到最后将这黑泥人捏的栩栩如生,有两尺来高,不足一米。大法师施展神通,从随身带的口袋里摸出两个人眼珠子,点在了那泥人头上,在那双眼中间的泥丸宫,吹了一口气,那泥人突然活了,活了以后说的第一句话,是叹了口气,说道:不到此间凡三十年,风物依旧!

至于是什么怪物,文小吒说不上来。那小黑人活了以后,手脚灵动,河南教大法师才问文小吒,事主家姓氏名谁,家住哪里,鬼宅何处,详详细细写了一副黄表,塞在黑泥人嘴中含着,念动咒语,然后点燃,那黄表烧的一丝灰烬都没留下,尽烧成香烟,被那黑泥人全部吸了进去。

黑泥人吸进体内香烟,脑中仿佛生了一丝意识,眼睛能闪烁一点光芒,当下转身钻进浓密的灌木丛中。

大法师骑上驴,告诉文小吒,回去找事主要钱,黑泥人去鬼宅捉鬼去了,捉到了鬼,它才能成就份人身,现在三魂七魄只有三魂,鬼有七魄,小泥人抓到那鬼才能生份人身,这事儿它是可以舍命的,比我去要好。

说罢,大法师就走了。文小吒留在原地观察灌木丛外那堆河泥,最后遇到我们杀虫孩。她在灌木丛里瞧瞧看着,我们从暗河里将虫孩拽出来,一如大法师掏河泥。

然后就有了后来诸事。

当晚文若山席间饮酒之际,有人给文小吒打电话说,鬼宅之事已平,明早来公司拿钱。

原来那鬼宅是栋别墅,内中有个灵异现象,即打开水龙头,有那么一两分钟,不流水,有人在水龙头里说话,别墅的主人姓聂,叫聂秋平,早年建别墅时死了一个民工,据传是从三楼掉下来,正落在水管上,被活生生插了个透心凉。一打开水龙头就听到那个民工的声音:聂秋平,为建你家别墅,我的脾脏被水管穿破了,现在我还没找着,你看见我脾脏了?

若是有别人陪同,水龙头都是正常的,一旦自己独处,打开水龙头必听到那民工的声音。因此聂秋平很苦恼,急于将别墅出手,却无人问津,因为鬼宅已声名远播。

但大法师捏的黑泥人一出世,那鬼不闹了。黑泥人将那鬼的气魄拾到了自己身上,二物合一,成了一个不折不扣的怪物。

这是文若山仙草堂子的第一大单,请了一位河南教大法师给人平鬼事,结果大法师连面都没露就将事情平了,捞了几筐河泥,信手拈来一个泥人,吹口气就能去捉鬼伏魔。河南教手段可见一斑。

当晚酒过三巡,菜过五味,我们扛着大包小包的东西辞别文若山叔侄,回豹伏山,除了我,其余人都打车去了,因为走的太累。

文若山叔侄二人为了理想一直在奋斗,胸怀天下,以恢复暗三门江湖为己任,心地纯净,性情童真,不计较得失,严格按照江湖老规矩办事,是不可多得的朋友,叔侄女两个一张口就让人觉得单纯,因为他们不会道貌岸然,不会装腔作势,敢于将自己的不足示人。

回去的路上,我想了很多,在文若山的草堂挂号,真正的江湖生涯才刚刚开始。

我回到豹伏山的时候已然是后半夜了,柳向晚和林慕蝉已回学校睡觉,张舒望和黄金童在半截屋顶的房子里鼾声如雷。

我坐在草垫子上歇脚,累坏了。突然从旁边灌木丛里冒出个黄色瓦当,站起一个人来,正是文小吒。

文小吒使了伞下遁地之术,深夜跌撞跑来,一见面对我说:你是叫王得鹿吧。

我说:那没错。

文小吒说道:今天晚上你们走后,我叔叔文若山接了一个活,是鲁北富豪李子豪的单子,他要杀一个人,那人也叫王得鹿。起初我们有些犹豫,但转念一想,应该和你不是同一个人,你不应该有富豪仇家。你也知道仙草堂子的讲究,一旦接了活,即便是杀堂主亲生父亲,也得去传票。这是规矩,我们没有办法,把票传给河南教大法师,李子豪出的价码是三百五十万。

我说:他要杀的人正是我。

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