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第三十八章林慕蝉出世7（第1页）

夜叉国在上古叫什么，无从考证，至唐代才有夜叉国名，在流鬼国以北，即今天的东西伯利亚，靠近白令海的地区。

其国人非鬼非魅，溯源考究，其人亦是夏后氏苗裔。在古代，人们往往将没见过的另类民族，以鬼怪称之。比如北京至今有罗刹庙，是俄国人建的，但当时的北京人怀疑老毛子吃小孩，把东正教堂叫作罗刹庙。这夜叉国也是一个道理。

唐代时，有流鬼国使者入长安称臣献表，言说其国以北有夜叉国，人皆彘面獠牙，不通商贸。就后世的考证来看，彘面獠牙是不可能的，人人都像猪八戒一般成何体统，极有可能是夜叉国的风俗，喜欢将自己装扮成怪兽的样子，在征战中起到恐吓敌人的效果。

夜叉一词来自梵语，一开始并不是为了称呼流鬼国以北的夜叉国，而是佛教中的护法鬼魅。夜叉国的古代读音可能与夜叉接近，其国又封闭自居，不同商旅，人民罕有交际，故而唐人借用夜叉一词而呼之。

不光有夜叉国，在古代还记载过夜叉城。苏都识匿国旧有夜叉城。苏都识匿即今天的塔吉克斯坦西北列宁纳巴德与撒马尔罕之间的乌拉求别。该城旧有夜叉，其窟尚在，叫夜叉窟。夜叉窟旁有人居住，多达五百余户。人近其窟，有烟气出，先触者死。

这夜叉城也是借夜叉一词称呼其族类，至于在着毒气窟里住的是何族何物，已无法得知，但绝非常类。

因此上，在古代，被称为夜叉国的那个白令海部族，和佛教中的夜叉半点关系没有。

我之所以知道的如此详细，不是因为虫书，虫书中关于飞天夜叉的记载，半个字也无。是听鲁虾蟆说的，连鲁虾蟆也是从师兄丁叫花口中听来的，然后讲给了我。

夜叉国也不是人人都是飞天夜叉，其大多数国民与中土人无异，只是其王族身怀飞天异术。

说起夜叉王，不得不说唐二主跨海征东。至今路边摆象棋摊的，仍然经常使用一副残局，就叫跨海征东，是江湖八大残局之一，明君不能不知，路上遇到，即便棋路看的再清，也不要去试，那个棋局红先红胜，铁板钉钉。

当年东北亚的朝鲜半岛是三国时期，新罗、百济、高句丽。中国自古是远交近伐。唯高句丽与中土接壤，其国不臣之心也由来日久，有隋一代，曾三征高句丽，隋炀帝基业全毁在了征高句丽上。至唐代，唐太宗李世民御驾亲征莫支离盖苏文，得白袍小将薛仁贵，埋隋朝兵士遗骨，也没能拿下高句丽。到了高宗时期，唐军海陆两军齐进，与新罗军兵和一处，将打一家，才算勉强灭了高句丽。

事情起因，从唐和新罗联军打高句丽时说起，新罗在高句丽北。新罗以东，有个长人国，名虽叫国，却不是个国家，是个部族。

新唐书是正史，都有关于长人的记载，说长人之民，身长三丈，锯牙驹爪，黑毛覆身，不火食。身长三丈，算是巨人，不懂得生火。且能吃人，劫掠到妇女，让她们做衣服。到明朝成华年间，江苏卫所军兵乘船赶赴崇明岛，海中遇风浪，迷航甚远，后来飘至一岛，山麓旷异。有一长人从林中出，三四丈高，深目黑面，狰狞不可喻，那巨人绑了这些兵卒，用藤贯穿手掌，系于树下而去，众兵卒合力断藤，窜返舟中。

那长人追至，立在海边，以手搭在船舷上，兵卒中一个勇悍者手持利刃，一刀剁去，砍断其手指，长人负痛而逃，那被砍下的手指，长一尺四寸，是一节指甲而已，这段遗骨收藏在了嘉定府库之中，至今尚存。

那长人国连山数千里，以铁矿闻名，有一座大峡谷，谷口叫作铁关门，历代新罗国王都以控弦甲士五千人守那座谷口，只怕长人出谷劫掠。就在新罗与唐朝联军和高句丽打的如火如荼的时候。新罗王抽调守谷兵丁，到前线作战。

不想忽有一日，铁关门涌出长人百余，由一长人酋长率领，铁关门失守，新罗王急调精兵两万，杀不退这百余长人。于是新罗王亲往督军，銮驾到谷口一看，不禁骇然，也不是因为长人身长力壮，不可与敌。而是长人手中的冰刃和蓄养的走兽，太过厉害。

长人国连绵的群山中，生长一种奇兽，叫金貅，状类貔貅，此兽以铁矿为食。长人悍勇多力，却鲁钝少智，本不懂炼铁，但却会降服金貅。金貅吞食铁矿石以后，所排之粪便，叫作霸王锻，是一种极其难得的精钢镔铁，相传西楚霸王一杆方天画戟，即是用的此铁料，因此名为霸王锻。

当年嵇康柳下打铁，用的也是此料。此料本不能用普通炭火炼化，中原人在炭中加硝石，始可炼化。但长人国的方法更绝，取海中鲨鱼血，能化霸王锻，直接将霸王锻与鲨鱼血混合，即可拿捏成状，百日成器，坚硬无比，叫血霜铁，表面淡淡一层血霜，若是持此铁上阵杀敌，见一滴人血，遂成剧毒，因此以血霜铁为兵器，一扫一大片，碰着就伤，靠上即亡。虽百余长人拒阵，新罗精兵数万不敢上前，只能以强弓硬弩，射住阵脚。是故相持难下。

新罗王踌躇百般，前有高句丽战事未决，后面祸起萧墙，一连几日水米不进。那百余长人对阵又不需粮秣，只在阵前杀人生食。

忽有一日，新罗王正在山头观敌瞭阵，远远的见飞来一只巨鸟，飞近仔细一看，如同雷震子一般，是个背生双翼的奇人，手中持有一柄钩镰，见下方长人正在生吃死人。突然冲天而入云，须臾即飞下，照准长人酋长脑后就是一钩镰，首级当时滚落。

众长人根本来不及反应就见酋长身首异处，一时以为有神异助阵，惊骇之声四起，嗷嗷怪叫遁入山中，至此百有余年，不见踪迹。

此役叫雪松山飞镰救新罗。

新罗王一见，拜之如神仙，那飞空之人缓缓降落山头，与新罗王见礼。言语与靺鞨同音，新罗王急招通译。那飞空之人自言，是为了采霞浆，追云而来，自己家乡在靺鞨以北，久闻中土富庶，是礼仪之邦，自己在家也是一地之主，希望中土皇帝给个玉帛金册，册封为王，哪怕为侯爵也可以，回到家乡，尚可荣耀一番。

那霞浆虫书有记载，全称是流云霞浆，凡是不云而雨的时候，所下的雨就叫霞浆。下雨须是乌云才可以，然而流云是那些轻渺之云，本不能下雨，但能落下液体，是谓之霞浆，久服得道。

那空中飞人就是为了采霞浆，追逐流云而至。

新罗王自忖道，我要是冒充大尾巴狼，册封于他，也是光耀我朝的事，修史之时，少不得浓墨重彩的写上一笔，然而现今与唐皇联军攻打高句丽，战事不稳，还得以大局为重，这事得奉承奉承唐皇。

于是通过通译对他说，我非中土之王，我本新罗王，是大唐册封，你要册封也得大唐下诏，我可以进表唐皇，将你国之事言说备细，而且我将长人国铁关门内三百里江山划给你，以为酬谢，日后我们两国比邻而居，你可以尽迁人民于此，你看如何？

那飞空之人喜不自胜，欣然接受。

因为通译传音，其国被称作药叉。等到新罗王上表言说此事，传到唐皇案前，已经变成了夜叉。于是夜叉王雪松山飞镰救驾不胫而走。长安妇孺皆知，世有一国，其人为飞天夜叉。比至流鬼国派使者上称臣表，说起自己国家北部有一国，人皆彘面獠牙，有飞天之能，唐人自然而然的给这国叫了夜叉国。

流鬼国使者有抹黑夜叉国的嫌疑。自然是两国曾经交兵，但流鬼国没赚到便宜。

唐高宗闻知此事，也觉得奇异不可考究，但当时与新罗联盟，不好驳面子，又不知其国距长安几千里，于是象征性的赐了几封印信，封了个候，但我真没想到印文会是九万里封天候，高宗也好诙谐，既然听说你会飞，那么地上你就甭想做王了，把天封给你吧，自己拿着玩去，反正汉字你也看不懂。本是个戏谑之词，不想却成了夜叉国传国玉玺。

后来高句丽战败，新罗与唐却反目成仇，世间人事往往如此，团结是因为有共同的敌人，结仇是因为有共同的利益。新罗与唐又打了七年仗，两国就把夜叉国这档子事给忘淡了。新罗王许下的三百里江山也没给人家。

到了元代，忽必烈两征东洋，第二次东征时，分作两路，一路是蒙古军与高丽军联合舰队，另一路是南宋降将范文虎。

在日本海遇到台风，台风肆虐之际，蒙古与高丽联军帅舰上的大蠹旗被一飞天夜叉凌空砍倒，后来这支舰队十没其九，那飞天夜叉却救起一个高丽水军兵卒，用靺鞨语对他说，回去告诉征东行省朝鲜王，就说你祖上欠我祖上三百里江山，今天我砍你们大蠹旗示警，不想你们遭台风全军覆没。

日本则称这场台风叫神风，二战时还有神风敢死队。

元朝既没，俄人振兴，东北亚诸族以夜叉王族为异类，联合俄人，治毒酒摆下鸿门宴，当时夜叉国中飞天夜叉只有二百余人，悉数赴宴，遂鸠杀夜叉王，其余不死的也中毒酒不能起飞，均被坑杀之。

至此飞天夜叉绝种，到明代很少有人提及了。