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而后一人等待,另一人便去将此事汇报给方丈又或是各院首座。
不久之后。
一位首座亲自走出,将吴南北迎入寺中,伴随着的则是整个少林寺的轰动,不知多少僧人弟子纷纷汇聚而来,都在关注这件事情。
正所谓文无第一,武无第二。
坐而论道虽然看似是一种较为平和、友好的交流。
可在许多人看来这也是一种踢馆以及不太友好的行为,尤其是佛门之内向来有所争端,如佛门正统,又比如谁谁更厉害等等。
这是归属感,也是一种大众集体的荣耀感。
所以在听闻有两禅寺的僧人上门欲要论道之时。
整个少林寺都轰动了。
寺内众多僧人义愤填膺,众志成城,准备给这个来“踢馆”的两禅寺小沙弥一个厉害瞧瞧。
毕竟对方才如此年轻,就敢上门论道。
这跟上门打脸有什么区别?
必须得让对方知道什么是江湖险恶!
“两禅寺年轻一代的领袖?天生佛子?我就不信真的有那么厉害!”
“是啊,我少林历史悠久,可追溯到达摩祖师,向来都是佛门正统,又岂会惧怕一后辈的论道?”
“这吴南北胆子可真大?居然也敢独自一人登门论道,他师傅白衣圣僧前来还差不多!”
寺庙内。
各个院堂都有声音传出,不少人都在议论这件事情,想要给来自两禅寺的吴南北一个教训。
毕竟。
对方登门论道的行为,完全就是一种打脸的行为,自然不会有人允许这样的事情发生。
同时。
各个院堂,也都有年轻一辈的优秀僧人被挑出,准备应对这场来自两禅寺的“论道之战”。
如般若堂、达摩院等。
便是以钻研武道为主,聚集了少林寺内绝大多数武僧,此次论道中的武论自然也是由这两个年轻院堂的弟子出手。
而文论。
则以证道院的年轻僧人为主。
此院为文僧汇聚之地,院内不传武学只传佛法,历代佛法高深的僧人辈出,在佛理上颇有建树。
于是一时间。
整个少林寺都陷入了沸腾的状态,各方都在议论、观望,迫不及待的等待着这场论道。
甚至就连一向与世无争的藏经阁,也受到了不小的影响。
赢启无奈被打断修行,静静听着窗外传来的动静,整个寺庙都沸腾不已,并且一窝蜂的朝着少林寺主殿大雄宝殿赶去。
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