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第八十二章 落选（第2页）

与林郎告别，沈鱼回到了家，影视城那边的事情算是结束了，他也不准备再去做什么龙套，终归是眼界不一样了，做演员赚大钱的想法，在他获得了系统之后，就已经消散。

现在对他更重要的，是任务世界。

赚钱什么的，相信总会有办法解决的。

说起来，他也并没有什么计划，自从从倚天世界回来，他就觉得自己和现实世界的节奏不大一样，虽然不算不适应，但也有些差别。

毕竟在武侠世界待久了，平日里除了修炼就是翻阅一些道家典籍，武功心得，整个人也多少有些闲适，现在要换一个活法，难免会有这种不协调的感觉。

既然回到了家，他也没急着出去走，反而开始参研起从张三丰那里弄来的‘太极功’。

他如今已经将九阳神功修炼到了一定的境界，单靠自己勤修苦练，已经没有太大的进步空间了，终究还是要借鉴前人的心得。

而对于他来说，张三丰就是一个前人，至少在武功一道上，他和张三丰比起来就是云泥之别。

说起来，他修炼武功不过短短三年，并没有接触太多的理论，虽然之前也有着张三丰的教导，但是终究还是比不得别人十几年甚至几十年的接触。

是以，理论心得方面，也是他的一大短板。

所以，他对这一方面，还是十分重视，也希望能够及时的补上，这一点对于他现在的实力可能没有太大的提升，但是对于日后的发展，好处却是可以预见的。

张三丰的‘太极功’出自道家，因为沈鱼本就对自家太师傅神功有所觊觎的缘故，在武当的这几年，他也有认真的熟悉道家理论。

“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。”

阴阳者，是两种截然不同的本性。它既相对，又相溶。相对者：阴极必反，阳极必变者是也。相溶者，阴阳相抱，则万物必昌。此乃万古不变之理也。也是道的基础。这就是道家著名的太极理论之精髓。

也是张三丰‘太极功’之名的由来。

太极之名由来已久：最早见于《易经》中所讲“易有太极，是生两仪”。

而在张三丰的太极功中，也有提到，“太极者，无极而生，阴阳之母也。”这些，都说出了太极的含义：即太极是由无极演化而生，是阴阳的本性。

相对于此，武功一道，殊途同归，要想走入先天，就必须领悟人体阴阳变化。

对于这点，沈鱼其实并没有太大的理解，他能突破九阳神功圆满，还是借了外力的缘故，自身对于这门神功的理解，并没有到家。

若是把九阳神功看作是一件工具，沈鱼现在的情况，其实只不过是把这件工具掌握熟悉而已，并没有了解这件工具是怎么制造的，也不明白其中理论。

所以，要想更进一步，将这件工具完全化为自己的东西，他还有很长的一段路要走。

首先的一点，就是有足够的知识基础。

知识基础，在武当的三年，他算是有一点了，毕竟怎么说也有张三丰这个大宗师教导，但是对于更进一步的变化，他显然还摸不到。

因此，多参悟张三丰给他的东西，对于他的帮助是不小的。

沈鱼现在也是喜欢上了武学，对于这种逐步提升自己的过程，他倒是挺享受，不像小时候被逼着上学，武学对他来说，已经算是一件不可少又很敢兴趣的事情。

所以，他也能够沉下心思去学习。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。