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第714章 国之重器 三大国器(第2页)

大家都是华夏儿女,非要分的那么清楚吗?”周瑞询问道。

听到这里,故宫博物馆的老者不知道说什么了。

他能说什么?

如果真的还强求,那不是显得自己不近人情,而且古老古板。

更为关键的是,陷故宫博物馆为不义。

显得故宫博物馆仗着自己的身份,巧取豪夺一般。

更何况,魏广深绝对不会同意。

有黄金城在,东海省的经济会提高很多。

而且,东海省越有名气,他越高兴。

这代表着吸引的人会越来越多。

······

周围的媒体人也纷纷震惊,相机不要钱的拍了起来。

无论是祭祀之钟,还是九州神鼎,每一个都是国宝重器。

属于大国之器。

特别是九鼎,这已经属于国器级别了。

意义非凡。

传世玉玺,轩辕剑,夏禹九鼎。

这是华夏人,最为遗憾的三件重器。

代表着华夏百姓的魂。

传国玉玺是秦代丞相李斯奉始皇帝之命,用和氏璧镌刻而成,为历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸,上纽交五龙,正面刻有李斯所书“受命于天,既寿永昌”八篆字,以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后,历代帝王皆以得此玺为符应,奉若奇珍,国之重器也。得之则象征其“受命于天”,失之则表现其“气数已尽”。

凡登大位而无此玺者,则被讥为“白版皇帝”,显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺,致使该传国玺屡易其主,辗转于神州赤县凡两千余年,忽隐忽现,终于销声匿迹,至今杳无踪影,令人叹息。

传国玉玺,乃是代表着华夏正统皇帝的印玺。

一代传一代,拥有非凡的意义。

轩辕剑,传说中的神兵,又名轩辕夏禹剑,是一把圣道之剑。

由众神采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰,一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术,一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得。

传说中,此剑是由众神采首山之铜所铸,黄金色的千年古剑。剑传说由天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的旷世神剑,其内蕴藏着无穷的力量,为斩妖除魔的神剑。

此剑后传与夏禹,大禹治水时立下汗马功劳,夏朝凭此立国。几百年后,夏朝国君无道,此剑辗转被商汤所得,商汤持此剑取天下,再次建立新的王国——商朝。最后,商朝后期也开始动乱,这把圣道神剑也不知所踪。

九鼎,乃是华夏的代名词,以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。

夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。战国时,秦、楚皆有兴师到周王城洛邑求鼎之事。周显王时,九鼎没于泗水下。

后世帝王非常看重九鼎的权利象征与意义,亦曾屡次重铸九鼎,武则天、宋徽宗也曾铸九鼎。

相传,夏朝初年,夏王大禹划分天下为九州,令九州州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并将九鼎集中于夏王朝都城。

《史记·封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦没,伏而不见。”

·······

此三者,乃是真正的国之重器。

其他的国宝,虽然也十分的贵重,但是意义,无法比拟。

在九鼎的面前,即使是十二生肖铜首,也显得那么微不足道了。

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