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只听巴行舟冷笑一声,说道:“三盟主武功那么高,别说是你,就算是你们明教的两大明尊,也不见得是他的对手。”
葛广伦哈哈一笑,说道:“巴四盟主,你这话就说大了。我明教两位明尊的武功,早已到了出神入化之境,近二三十年来,都没有亲自出过手。他们要是动武,对手至少也得是一派之尊。如果换成是你们五指连心盟的总盟主南宫丑,倒是可以和两位明尊比划比划。”
言下之意,南宫丑本事再大,也就是和他们明教的两位明尊一档,根本就比不上明教教主。
巴行舟听了,自然不高兴。
然而他正要反驳的时候,宋一行却是笑道:“据我所知,你明教传承了数百年,早在唐初,就有教内弟子活动于西域境内,但当时还不叫明教,而是自称摩尼教。
那一年,有一位波斯人,叫什么拂多诞,率领摩尼教弟子进入中土,经过一番周旋,终于得到朝廷认可,开始传教。
三十多年后,拂多诞的一位弟子,结交了一位亲王,竟想暗助这位亲王密谋造反,结果被唐玄宗得知,派人杀了这位弟子,还把摩尼教列为邪教,禁止传播。
无奈之下,摩尼教的弟子只好退出中土,仍活动于西域。
其时,西域有一部落,名叫回纥,信仰摩尼教。
于是,摩尼教的势力在西域发展壮大,最后还成为了回纥国教。
安史之乱以后,回纥因为帮助大唐平乱有功,摩尼教的教主便趁机进入中土,并在长安新建了一座摩尼寺,叫什么大云光明寺。
此后数十年,摩尼教在中土迅速传播,渐有势力,不但开始渗透朝廷,而且还吸收了中土文化和武学,从舶来品演变为本土货,俨然成为了中土一大教派。
那一年,回纥被外敌打败,国势衰落,摩尼教因此而深受打击。
不几年,回纥与大唐关系恶化,摩尼教被取缔,教内有七十二个高手,尽皆被杀,损失惨重。
此后数十年,摩尼教销声匿迹,一度被视为退出了中土。
可是有一年,江湖上出现了一个自称光明神王的人,武功通玄,率领一帮武林人士创立了明教。
据说这位光明神王,原本是摩尼教的弟子,后来得到了一位摩尼教法师真传,学会了教内至高武功,而他是中原人,觉得摩尼教这个名字不好听,所以就改成了明教。
光明神王可以说是明教的第一代教主,因为在他之前,没有一个中原人能当上摩尼教教主。
可是好景不长,这位光明神王死后,明教陷入了内乱之中,加上朝廷的打压,曾濒临消亡。
但这个时候,大唐风雨飘摇,战争不休,朝廷自身都已难保,又怎么还有余力去管明教的存亡。
趁机机会,明教有所恢复。
二十年后,明教出了两位教主,一个叫母乙,一个叫董乙,聚众千人起事,不几月便发展到数万人,母乙更是被推为天子,要争夺天下。
这数万人里面,除了数百人是明教弟子之外,其余都是乌合之众,哪里挡得住官兵,没多久就失败了,母乙、董乙被杀,教内八十多个法王、护法,也都战死。
不过母乙有一弟子,名叫方明,三十年后成为了明教教主。
这位方教主颇有谋略,暗中发展明教弟子,到他死时,明教高手已有不少。
几十年后,明教教主传至第七代,乃一个名为方天的人。
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