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以吴国现有人口,即便家家富足,也难以与楚国相比,偏偏连年开战,以蛇吞象,勉强吃下也得噎死。
顾承又问道:“那如何改进?”
文种侃侃而谈:“管子有言,一年树谷,十年树木,百年树人,若要人才济济,须得广开府学与私学,向民众教授四术六艺、王官之学,术艺普遍,方出才智之士,如此不动刀戈,休养生息,壮大国力,数十年光景有成,才是兴兵之际。”
四术六艺,王官之学,就是诸子之学的起源。
诸子之学皆源于官学,儒家出于司徒之官,道家出于史官,阴阳家出于羲和之官,法家出于理官,名家出于礼官,墨家出于清庙之官,纵横家出于行人之官,杂家出于议官,农家出于农稷之官,小说家出于稗官。
诸子百字渊源流长,各有所出,那些名士也是继承了前人学说,并发扬光大。
并非在春秋战国几百年之内,从无到有,突然创造出无数高深学术。
都是厚积薄发。
至于府学与私学,前者是官府所办,这个世界得仓颉创字以来,轩辕圣皇对于习字十分重视,代代相传,民众大多都能识字。
当然,识字不代表文化水平普遍高,所以私学还是很重要的。
最为著名的私学先生,自然是孔子,但他并不是开办私学的第一人,如今民间私塾在各国具有了很大规模,所以文种把它也列入其中。
“不然!”
文种谈论吴国的不足后,范蠡却接着道:“伍子胥建姑苏,开邗沟,十年之内,可蓄大势,兴水战!”
这话讲到了重点。
吴国最大的优势在什么?
不是百年不到的战车之术,而是江河水战。
就跟后世三国时期同名的东吴一样,陆战普通,水战无敌,曹魏盛极之时,都在赤壁折戟沉沙,吴国想要称雄于世,唯有开发水军。
而开邗沟,可使长江与淮水贯通,河渠一旦修好,吴国的水军就不只是在江南活动,能够通过运河进入到准河流域,水上隆隆的战鼓声,很快就要响彻大地。
文种摇头:“伍子胥报仇心切,已是放弃邗沟,专建姑苏,他那复仇之火,会将吴国拖入万劫不复之地!”
范蠡笑道:“伍子胥亦有自知之明,他七荐孙武,出山练兵,正是为了找一条约束自己的缰绳,不使战车失控……”
文种又驳斥,两人各抒己见,从大势到小节,分析得头头是道,鞭辟入里,许多细节佐证,绝非空口白话。
顾承颔首。
这二位都可任相国。
这个年代的相国,掌建邦之六典,以佐王治邦,具体负责的内容非常繁杂。
从国家方针,到世俗生活,再到农田水利,再到教育普及,无不在其治理之列。
范蠡文种在楚国本就当过下大夫,有底层经验,又天赋超卓,高瞻远瞩,可谓王佐之才。
但两人属于底层人物,哪怕满腹才华,也得不到施展,难求通天之路。
各国的君王公卿,根本不会浪费时间,听两个小人物指点江山,除非他们闯出名声。
可如果得不到上层重用,又怎么能在这英雄豪杰辈出的世上崭露头角?
这是个死循环。
所以正常情况下,只有在一国山穷水尽的地步,两人才能得到重用,他们心中早就憋着一口气,这场关于吴国盛衰之辨,亦是一展所学。
眼见他们如孔雀开屏,争相斗艳,顾承笑吟吟地听完:“我非吴越之人,两位大才,可愿入我国都,一展所学?”
范蠡面色如常,品了口清茶,文种心头一跳,期盼地道:“不知公子来自哪国?”
顾承微笑:“姜国。”
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