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第九百六十八章 十里樱亭（第3页）

一条还算平整的道路蜿蜒直达山顶，路线上隐约可见一朵朵花伞，如盛开在道路上的樱花。

宫口线因为登临的人最多，所以路况最好。千叶真昔扫了一眼隔着不远的吉田口线，心中闪过一丝冷笑。

王庸迟早会知道他的选择是多么的愚蠢。

他自认为体力比千叶真昔好，但是却忘了这次比赛不是只有体力，更重要的是答题！

那些樱花伞里隐藏的考题，全都是精挑细选的历代科举试题。题目难度远超现在的大学考试，随便拿出一道来当做现今的语文试题，都得有一批学生叫苦不迭，无奈的画圈。

“千叶老师，这次的题目是您出的吗？”有记者跟在千叶真昔身边，提问。

“不，我以人格保证我没有接触任何一道考题，全都是由电脑随机筛选出来，然后密封放入樱花伞内的。所以这对我跟王庸，是一场公平的较量。另外我要感谢王庸的信任，他并没有提出像你这样的疑问。”

提问的记者脸色一红，没再说话。

东洋记者就不像是刚才那位记者一般没有眼力劲儿了。东洋记者更多是在询问一些赛制方面的问题。

“千叶老师，如果最后您跟王庸的题目全都答对，宫口线跟吉田口线上的十里樱亭全部绽放，那该怎么评定胜利者呢？”

千叶真昔抬头看了一眼山顶，摇头道：“不会有这种情况的。山顶上有一道终极题目，只有一个人能够抢占先机答对那道题目。所以获胜者只会有一个。”

说着，千叶真昔已经找到了第一把樱花伞。

打开伞面，一道系在伞骨上的题卡登时垂落下来。

“水、火、金、木、土、谷惟修。”

这是一道经义题，类似于现代的读后感，要求考试者根据经文写出一段符合题意的读后感。

千叶真昔只是扫一眼，就用跟题卡系在一起的笔写道：“水司灌溉，火可烹饪，金主切割，木能兴作，土为生养，谷乃生食。此六样为六府，可以养育万民，体现自然之德。而圣人之道便在于‘德惟善政，政在养民’，处理好这些就是惟修。”

千叶真昔写完，旁边的评考员随即点头，在答题卡上画了一个对号。

然后砰一声，樱花伞忽然发出一声轻响，下一秒就苒苒升空，浮起在空中。

“快看！是千叶真昔老师走的那条路线！千叶真昔老师先下一城！”游客们看到升起的樱花伞，大叫道。

华夏游客却是满脸疑惑：“王老师还没开始答题吗？还是说被难住了？千叶真昔那条路本来就短，要是王老师答题速度还慢，可就真的输了。”

吉田口线上。

王庸刚刚看见第一把樱花伞。

打开之后，掉出题卡，题目却是让王庸一时间有点发愣。

这是一道截搭题。古代考试从四书五经中出题，几百年下来总有题目出尽的时候。为了防止题目重复，便产生了这种出题形式。

就是将看似不相干的两句话截在一起，让考生填写上下句跟出处。

这种题目花样十分多，分为长搭、短搭、有情搭、无情搭跟隔章搭。后两种难度最大，即便常年读书的古代考生，遇见也经常欲哭无泪，无从下手。

很不巧，王庸第一题就是这样一个题目。