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第九百九十七章 如果亚历山大征服华夏（第2页）

“亚历山大最引以为傲的就是他的马其诺方阵。这种方阵在当时的欧洲，确实堪称无敌。只是跟华夏一比，这种方阵就显得漏洞百出了。当时的秦国军队，史料中有句话‘强弩在前，锬戈在后’，已经说的很明白了。那就是弩箭开路，不等交锋先来一波齐射。马其诺方阵防守有余，机动不足。面对秦军的强弩齐射，还能剩下多少人？不相信的自己百度兵马俑图片，里面有详细的秦军阵列。一个弩兵阵列是160个跪射重装俑跟172个立射轻装俑，另外还有64辆战车组成的战车方阵。马奇诺方阵要是能够顶住秦军的这种冲击，我当众吃屎！”

这个学子显然是个狂热的秦军拥趸，最后直接用一句略显粗俗的话表示他对自己意见的笃定。

听着学子们的议论，王庸没有打断，而是任由学子们各抒己见。

终于，乱哄哄一阵之后，学子们察觉王庸始终没有说话，不由静了下来。

“王老师，您不想说点什么吗？”有人问。

王庸一笑：“该说的都被你们说了，我还能说什么？不过幸好，没有一个人说到今天咱们课题的主旨。下面，继续看帖。”

“啊？这还没说到主旨？”京华学子们愕然道。

不由带着强烈的好奇心看向大屏幕。

大屏幕上的帖子缓缓拖动，露出了第一条国外网友的评论。

“我认为亚历山大是不可能征服华夏的。如果亚历山大的军队这么做了，他们很快就会遭遇华夏人的反击。华夏巨大的人口数量将会以压倒性优势击退希腊人。

因为希腊跟华夏的人口、城市规模相比，都无比的渺小。亚历山大横扫欧洲的五万军队，仅仅相当于华夏一个中小型诸侯国的军力。

所以这根本就是一场不公平的战争，亚历山大毫无胜算。”

“咦，国外网友很理智嘛。”京华学子看到这评论后道。

他们原本以为帖子下面是一堆的嘲讽跟意淫式回复，没想到第一条就这么理智。

王庸不动声色，继续下拉。

第二条评论很快呈现在人们面前。

而从这一条评论开始，似乎印证了王庸那句话，从别人眼睛里看自己。一下子给京华学子们打开了一扇新世界的大门。

“当蒙古人征服华夏之后，他们打下来的领土成为了华夏的一部分，华夏版图空前扩大；当满清人征服华夏之后，他们的领土又成了华夏的一部分，华夏的版图再次扩大。

征服容易，统治却难。美国用四个月时间攻下了伊拉克，14年来却连一个可靠的政权都没有建立起来。

唯一能够掌控一个如此浩大文明民族的，只有适合这个民族的制度。你看华夏早就统一了两千年，而欧洲经历过亚历山大的短暂统一之后，却分崩离析变成了现在这模样。甚至建立了欧盟之后，都做不到融洽相处。

如果亚历山大真的占领了华夏，我想他只能去迎合华夏人的文化跟思想理念，不然他不可能掌控那个国家。而那时候华夏的领土，恐怕已经延伸到了地中海。”

哗！

所有京华学子都发出一声轻笑跟惊叹。

华夏版图扩展到地中海？真的是一个大胆的设想啊！而这个评论中对于华夏文明的看法，似乎带着一针见血的凌厉，很难想象这是出自一个外国网友之口。

“这人蛮厉害的。”有同学赞叹道。

再往下看，评论愈加精彩。

“华夏使用的文字是象形文字，这种文字可以包容所有不同的地方口语。即便天南海北的人说着不同的话，却都保持着同样的文化跟思想熏陶。这就是华夏能够统一而欧洲不能的原因。”

“华夏拥有被称为仁政的执政理念，不以族群而区别对待，不以宗教为主体，他们只信仰自己的文化制度，这跟那时候的西方是完全不同的。我敢肯定，如果古代华夏征服了西方，西方就会从此覆灭；而亚历山大征服华夏，那么希腊文明就会被华夏文明所替代。”

“在华夏，一个皇朝的统治可能会被终结，但是这片皇朝的土地上，文明依旧会完整的传递下去；在西方，一片土地被征服，就是那片土地上的文明灭绝之日。西方国王的权利来源于血统，华夏皇朝的权利则来源于民意。这在华夏文化中叫做‘人心向背’或者‘王道’。

如果亚历山大真的征服了华夏，那肯定不是亚历山大的军队实力足够强大，而是当时的华夏皇朝已经不再拥有华夏人民的民心。亚历山大想要统治华夏，就必须去做符合华夏人民民意的事情，这就是文明的反向传播。所以即便是在被征服的情况下，华夏文明也能够如薪火一般传播不灭。

西方人会被武力统治，但是华夏人不会，而这就是历史跟文化的差异。”