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第一百二十五章 法不传六耳（第2页）

结果是无字真经。然后等四人发现经书没有字回来找他们算账的时候，如来是这么说的

行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔，千辛万苦，自东土拜到此处，蒙如来吩咐传经，被阿傩、伽叶扌肯财不遂，通同作弊，故意将无字的白纸本儿教我们拿去，我们拿他去何用！望如来敕治！”佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”

如来说传经收钱是天经地义，我们灵山向来有这样的良好传统。又说东土众生愚昧不悟，不识无字真经，叫传他们有字的。然后再看阿难迦叶的表现。

二尊者复领四众，到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上道：“弟子委是穷寒路遥，不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐，教弟子持此，沿路化斋。今特奉上，聊表寸心，万望尊者不鄙轻亵，将此收下，待回朝奏上唐王，定有厚谢。只是以有字真经赐下，庶不孤钦差之意，远涉之劳也。”那阿傩接了，但微微而笑。被那些管珍楼的力士，管香积的庖丁，看阁的尊者，你抹他脸，我扑他背，弹指的，扭唇的，一个个笑道：“不羞，不羞！需索取经的人事！”须臾把脸皮都羞皱了，只是拿着钵盂不放。

阿难迦叶说：白手传经继世，后人当饿死矣！

如来也说：经不可轻传，亦不可以空取。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝化众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆。

可见在他们的眼里，得到真经就要付出一定的代价。为何？简答来说就是白给的东西没人知道珍惜。得让人们付出之后，他们才会珍惜所得到的东西。如果直接把真经传到东土，如来做不到吗？做得到。但是却很可能被东土人民轻视，从而视为邪教啊什么的。但是如来很聪明，使了一个计策，把传经事件策划成一个取经事件。而且是让东方大唐国的皇帝来发起这一事件，这就能确保真经到了东土能够得到重视和传播，是自上而下的传教，而不是自下而上的传教。

）“

事实是这些的:唐僧一众经接引佛祖摆渡过了凌云渡，脱了肉胎，经金顶大仙之路上了灵山，又经重重通报来到大雄宝殿见到真如来。如来款待师徒四人，命阿难、迦叶三藏真经各传几卷给他们。阿难迦叶问四人索要人事，四人不给，于是传了无字真经给四人。这时候阁楼上的燃灯古佛知东土众生愚迷不识无字真经，命白雄尊者施展神通抓破经书，现出白纸。四人大惊，回灵换经，如来遂命阿难迦叶传有字经书给四人。

一、无字真经不是伪经，而是境界高于有字经的真经。阿难迦叶明知唐僧等不识真经而传真经，讽刺含蓄又深刻。

二、唐僧等人可以说到此刻都没有真正开悟

。经文是通过记述佛祖言行而阐释智慧的经典，至高无上的智慧无法通过文字直接传授。

三、古印度供养佛教的礼遇是什么程度呢？据玄奘法师《大唐西域记》记载，当时天竺的戒日王笃信佛教，曾多次将全部个人财产布施僧众，只剩一条内裤。对待智慧，是要顶礼膜拜的，这会唐僧的中国人逻辑又上来了:我们跋涉千山万水，历尽八十一难来取经，居然还要给钱？

如来的逻辑:菩提智慧无价，不是要贩卖兜售的东西，岂能轻传？你懂得珍惜么？你知道怎么承受么？

简而言之，我要，你得给我——你有什么资格要？

所以在最后有没有资格承受真经，承受哪个境界的经文上，如来做了最后的考察。结果不甚满意，最后传了有字经文而已，因为唐僧背后的东土民众境界尚在唐僧之下，更不能拿真经去糟蹋。所以最后唐僧刚把经文送回长安就被叫回灵山深造学习了，他还需要长久学习才有可能打破胎中之谜，得到阿耨多罗三藐三菩提。

结论:索要人事是佛祖事先安排的考察手段，目的在于测试唐僧的境界，而非敲诈，佛教重来不差钱。”

）

这六耳猕猴，也是听得仔仔细细的。虽然，他是躲了个天长地久了，但是在外界的发展，他是一直看在眼里的。有他那善聆音，能察理，知前后，万物皆明的特殊技能之后，这就像是现如今的宅男，就算，没有一天出门，但是这通过网络啊！电视啊！广播啊！这天下的信息，天下事也是一样知道的。这六耳猕猴，也没有因为东躲西藏而成为什么消息封闭的角色。所以，他听到了这两个小和尚的谈话之后，是一脸的迷惑。

为什么迷惑呢？因为此时，佛教，虽然有几位大能，但是这是是巅峰实力而已，但是，这佛教的信徒，却是极少的，在民间的受众，也是极少的，这都没有传播佛法的人，又谈何大兴呢？

所以这六耳猕猴，对于这两个和尚，在那里的谈话，也是十分的疑惑，大兴，哪来的“佛教大兴”啊！

顿时，这六耳猕猴，是疑窦丛生，这疑问，激发好奇心，这好奇心，就让这六耳猕猴的注意力，就一直紧紧跟随着这些与佛教相关的人了。

就算是那次佛教的那次秘密会议，由于诸多大能的参加，所下的禁止，让这六耳猕猴，暂时是不能对其施展自己的偷听绝技，也是不敢施展，被人察觉到。但是，这六耳猕猴，在洪荒时期，偷听功法时，磨练的耐性，是起了至关重要的作用。花费了一千年，对这与这次会议有关人员的偷听（再是机警谨慎之人，也是有松懈的时候，况且，还有说梦话，这件事），经过一些听来搜集到的细枝末节，整合起来，这六耳猕猴，得出了一个惊天结论，那就是：“取经计划”。

而取经计划中，他是发现了那个真身与自己一模一样的孙悟空。这看到孙悟空啊！他顿时是心花怒发了。这不就是一个金蝉脱壳的最好的对象嘛？！

所以，从孙悟空诞生之后，这六耳猕猴，就一直把自己的注意力，都放到了这孙悟空的身上。虽然，这孙悟空还未成才前，他也是有生命威胁的，但是有着佛教中人的暗中保护，也是轮不到这六耳猕猴他出手的。

后来，这孙悟空，要去西牛贺洲学艺去了，在方寸山斜月三星洞，拜在了菩提老祖门下。这六耳猕猴，突然，心生一计，想要趁这孙悟空，还未成长起来之前，就取而代之，将这孙悟空扼杀在摇篮之中。

所以，他就引来这因果鼠。这因果鼠上天入地，这么大张旗鼓的在找这六耳猕猴，这六耳猕猴，又不是傻子，瞎子，聋子，所以，这因果鼠，早就是被这六耳猕猴给注意到了。六耳猕猴一想，这因果鼠，怎么心急火燎的满世界的找他，这利用好了，不就是最好用的棋子嘛？！

所以他利用自己的手段，多次给这因果鼠，传递这关于假“六耳猕猴”，也就是孙悟空的下落的千真万确的消息，想要让这因果鼠，去当这个敲门砖。就算是不能浑水摸鱼，取代了这孙悟空，也是可以一试这水的深浅的，一探虚实。

这因果鼠，果然还是那因果鼠，十分识趣的，就得到了假消息，入了局，还要去绑架这孙悟空，引发混乱，真是事情，进行的是顺利异常啊！

可是，千算万算，是没有算到这，菩提老祖的通天之能，这因果鼠，在他的手下，是没有泛起半个浪花，就被这菩提老祖给制服住了，没有引起一点的混乱。这六耳猕猴，见没有便宜可占，也只能是怏怏离去了，躲得远远的了。

可是事情没有这么简单就结束了，这菩提老祖因为因果树的面子上，放了这因果鼠，但是心窍通透的他，发现这事发生的蹊跷，就是运转法力，拨动天机，追溯时光，就是发现了这六耳猕猴的身影，晓得了这六耳猕猴，是在这暗地里，搞小动作，虽然不知道这六耳猕猴的目的是什么，但是也是，加强了戒心。后来，也是看在了因果树的面子上，提醒了这因果鼠一句，他被人盯上了，让他自己小心。

这因果鼠，也不算苯，在天上，被动得飞了这么久，也终于是想通了这个关卡。

这因果鼠，是早已暴露在了六耳猕猴的关注下，而现在，六耳猕猴，却是暴露在了因果鼠的眼中。明枪易躲暗箭难防，这因果鼠知道了这一茬，也是有了防备的意识了，今后，就不在是畅所欲言了。

看到这里，你们，一定会疑问，为什么这菩提老祖，非要说这句“道不传非人，法不传六耳。”话呢？还要转几个弯来，直接说是那背后黑手，是那六耳猕猴，不就行了？为什么要故弄玄虚，搞这么多花花肠子呢？

这是菩提老祖故作高深嘛？显然不是。（也有可能是这样的。）

好吧！那我先问一个问题，你们是不是对自己的名字很敏感呢？

就算是有人在你背后，轻声叫你的名字，你也是会听出来，这是你的名字呢？（其实，在我看来，这就是一个条件放射。就是在你的成长生涯中，不断被人称呼你的名字，结果，你就形成了这样一个反应，就是别人一叫你，无论是声音多么的低，你也是可以听到的。就比如我，我对帅哥，这个称呼，是很敏感的，一叫，马上有反应。还有个著名的实验，巴甫洛夫的狗，就相当与这条件放射的最好例子。