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第二百四十九章 禅宗恩怨（第5页）

随后。

在众人的目光下，法净缓缓道：“十年前，撒切大宗师突破之时，在藏边的先天宗师皆有感应。自然，藏禅宗的慧普、慧参、慧清三位大师也能得知，所以，他们在知道了藏边出现大宗师后，便立即着人前去调查，结果，却发现撒切大宗师乃是出自须弥寺！

而这须弥寺和青龙寺的关系，想必在场诸位也都知晓，故此，慧普大师心焦之下，便直接命人前往大悲寺禀报此事。

藏禅宗乃是大悲寺与悬空寺计划了两百多年的事情，自然不会袖手旁观，让藏禅宗被须弥寺所灭。所以，在我们知道须弥寺竟然出了一个大宗师后，便直接请出了大悲寺仅剩的一位大宗师，请他老人家来这藏边一趟，务必要保下藏禅宗，不使我等祖师的心血，毁于一旦！”

说到此处，法净在撒切和大智法王欲择人而噬的目光下，顿了顿。

见此。

妙真继续道：“而我大悲寺的大宗师，祖师，年龄已大，功力衰退！竟然在与撒切大宗师一战中，圆寂了！然而万幸的是，撒切大宗师也被重创，从此未在人前显现！”

言毕。

在场众人，皆是被这一个跨度达两百多年的计划，给惊了惊。

而早就怒火冲天的大智法王，咬牙切齿道：“这么说来，两百年前，我须弥寺中出现禅宗教义，也是你们两寺搞的鬼？而不是我们以为的白山宫！”

“不错！”

闻言，妙真直接承认下来。

“你……”

见妙真承认，大智法王豁然起身，指着妙真，就要动手。

哪知。

“格西，坐下！”

撒切竟然出言制止了大智法王的动作。

“祖师，他们欺人太甚！”

闻听了撒切的话，大智法王的动作一滞，接着，不解的看向上首位置的撒切，难掩心中的愤恨。

摇摇头，撒切大宗师没有说话。

见此。

大智法王恨恨的看了眼对面的妙真和法净后，不甘的重新落座。

“你们为何会有入藏的念头？”

等大智法王坐下后，撒切大宗师，缓缓开口。

这汉传佛教和藏传佛教，虽说都是佛教，但一直不怎么对路，上千年来，双方都没什么交集，也没有那间中原的寺庙说，想要到藏边发展。

故此，撒切大宗师，对禅宗的大悲寺和悬空寺，欲要入藏，感到好奇。

闻言，妙真叹息一声：“禅宗分南北，南宗为六祖慧能所传，北宗则为六祖慧能师兄神秀所传。当年五祖弘忍，集合门人，要众僧作一首偈，察看各人的见地，以便付法。当时，众僧皆是仰望着神秀，望其作偈，哪知，作为东山会下的教授师，神秀并没有自信，可又不能不作偈，于是将偈写在廊下的壁上。

六祖惠能知道后，认为神秀所作之偈没有见性，也自作了一偈，请人写在壁上：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

五祖弘忍从此偈中，发现了六祖惠能的见地，便在夜间唤他进房，为他说法，付法传衣，继承了祖位。

可哪知，由于付法传衣，乃是秘授，外人无从得知。故此，便有流言传出，言六祖慧能并未得到五祖传授，反而是神秀得了五祖衣钵。

这一来二去，六祖慧能的地位便存在了疑虑，再加之六祖慧能圆寂后，南宗没落，反而是以嵩洛一带为中心的北宗盛极一时，而神秀也被北宗推为六祖，神秀弟子普寂更是自称为七祖！

导致世人，基本只认以少林为首的北宗，而不知有我正统南宗！可是北宗势大，固有观念已经形成，且经过上千年的努力，我们南宗始终难以撼动北宗的地位。

故此，两百年前，诸位祖师就另辟蹊径，直接将目光对准了藏边！又加之藏边乃是****，若是我南宗能在藏边站稳脚跟，到时候必定能快速发展壮大，再入主中原，取代北宗，未必不可！”

原是如此！

闻言，众人皆是恍然，原来藏禅宗竟是因为禅宗的南北对立，而形成的。

可以说，藏禅宗就是南宗入藏的先头部队！是他们试验如何在藏边生存、发展的试验者。