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一出来,阿三就向方阳行了一礼。
“不必多礼!”
轻轻抬手,方阳看着阿三,“你刚才说不要去那村子,可是因为那村子有什么古怪?”
闻言。
不敢隐瞒,阿三恭敬道:“主人,那村子有神护着,方圆五十里内无有鬼怪敢进村冒犯,故此,我们不敢进入!”
“神?”
眉头一挑,方阳立马就知道这所谓的神有问题,这个时代,修道者修炼都如此困难,更别说是走神道的神了。
根本就不可能。
故此。
方阳立马问道:“你可知那神是如何来的?底细如何?”
摇摇头。
阿三一脸为难:“主人,我只知道这神是十年前到的那村子,他一到,那村子方圆五十里之内的鬼怪就都被驱赶出来。结果,有不服的恶鬼集结人手前去生事,但一进村就再也没有出来,闹出了很大的动静。
如此,我才知道了那里有一个神存在,从此不敢踏入一步。所以,对他的底细,我是一点也不知道。”
点点头,知道阿三什么也不知道的方阳,也不再多问。
将阿三收入竹杖后,他继续前行,准备去那村子一观。
原本,去不去都无所谓,但现在知道了那里有一个神,被勾起好奇心的他,那就非去不可了。
感觉到方阳前往的方向,竹杖中的阿三和阿四,对视一眼,皆是看到了对方眼中的担忧,在他们看来,那可是一尊神灵啊!
方阳这样过去,他身为人可能没事,可他们两是鬼,若是一个不小心,惹恼了那神,被那神给打的烟消云散,只怕他们哭都没地方哭。
迅速掠行,不多时,站于树梢的方阳,凝神看着山下一不大的村子。
这村子,毫无奇特之处,与一般的村子别无二致。
唯一的区别,便是村子上方,笼罩着的一股淡黄色气体。
这种气体,一般人是看不见的,但在方阳眼中却是分毫毕现。
看了片刻,毫无发现。
提高心中警惕,方阳往村子而去。
这种气体他从未见过,鬼物的乃是黑色气体,芭蕉精的乃是绿色气体,这种气体他却是第一次见,小心驶得万年船,由不得他不小心行事。
到得村口。
还没进村,当先映入眼帘的便是村口一棵数人合抱粗,高达十数丈的樟树!
樟树,在民间传说中,乃是有灵的灵树,能保村子安宁。人们奉樟树为神树,成为地方保护神或家族祖先的化身,祭树避灾或寄名樟树是重要的民俗之一,祈求风调雨顺、六畜兴旺、健康长寿。
其中,最常见也最为人们重视的,就是认樟树为樟树老爷或者樟树娘娘。
事先选择一个初一、十五的吉祥日,将孩子的姓名和生辰八字写在红纸上,藏在孩子的胸口衣服内,一大早由父母或长辈抱着孩子,在树脚下摆上酒菜饭等供品,摆完供品之后,点燃两根红烛,宣读写在红纸上的“认娘书”,拜认樟树为娘,祈祷樟树老娘对孩子多加关照,使孩子勿生百病、日夜成长等等,然后将红纸或贴或挂在所要拜认的樟树上。
再烧黄表纸,再拜几拜,撤回供品,仪式结束。
拜认樟树娘娘以后,就如签下生死契约,孩子对待樟树就要像对待生身父母一样,孩子生日或四时八节,都要用香烛祭拜。过去春节时,孩子也需要给樟树娘娘拜年,为它贴上春联挂上彩灯。
这种礼节,在孩子成长的过程中,逐渐淡化而自行结束。
更有趣的是,有些大户人家若生女婴,也会在家中庭院栽樟树一棵,女儿到待嫁年龄时,樟树也长成。媒婆在院外只要看到此树,便知该家有待嫁姑娘,便可来提亲。女儿出嫁时,家人要将树砍掉,做成两个大箱子,并放入丝绸,作为嫁妆,取“两厢厮守(两箱丝绸)”之意。
而眼前的这棵樟树,上面贴满了各种红纸、白纸,写着生辰八字,各种心愿,且在树根处的泥土上,插满了燃尽的蜡烛、清香。
上前,仔细看了看,并未发现这樟树有何奇怪之处后,方阳便初步将这樟树从自己的怀疑名单中剔除。
看来,村子上方的淡黄色气体,不是这樟树发出。
摇摇头,走过樟树,进入村子。
刚一进入,走不多久,便见一群村民正围在村中祠堂大门处,聊天说笑。
见此。
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