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至于说多五千兵额,这也不算什么。
连刘宗周都不好说什么,毕竟皇帝连烈士遗孤都想到了,给了安排。
讲武堂、海军学院、陆军学院,甚至炮兵学院、骑兵学院等,都是军官和专业技术兵种培养的地方,其招收的其实是现役士兵,就是从各镇选拔优秀士兵送去深造。
各学院里的学生,也不是额外招收士兵,不增加兵额军饷,大家也没意见。
讲武堂主要是培养中高级军官,各学院则主要是培养专业的技术兵种,互不冲突。
朝廷也会继续开设武科举考试,武举考试,考武艺也考军事策略,军事谋略还置于军事武艺之上,武举相当于武官选拔制度的一个补充,主要是用以发现遗漏人才。
各级学院、御营、外镇、屯镇、团练在编人员,甚至民间良家子,都可以报名参加考试,和文科举一样,也三年一考,有武童生、武秀才、武举人、武进士,并有武状元等。
通过不同的考试,可以录入不同的学院,或是进不同的军镇,到了举人进士一级,还能进讲武堂受训,然后出来就能授武职。
大体上来说,武进士们,先在院校训练,然后先授为侍卫,再外放为军官,从副职干起。
要想考武举不容易,毕竟要文武兼备,尤其是兵法战策的本事,还得在其个人骑射战技之上,甚至还要兼考点四书五经以及武经。
骑马、射箭、拉硬弓、舞大刀、举大石。
这一整套考试内容,其实只适合军官们来考,一般的民间百姓,读书识字的都不多,骑射更难。
所以朱以海设立的这个武举,其实主要就是对现役武官选拔的一种补充,你要是真有本事,但因为没战功之类的没机会表现,那你参加武举考试,展示你的能力,不仅是骑射、力气,也展示你的兵法战策,只要你能证明,你达到某个层次,各级武举考试难度不同,以此筛选。
达到不同的层次,就可以授以相应的官,给予提拔,甚至给予进讲武堂或专业院校培训的机会。
升官不仅仅是打仗立功,毕竟有时没仗打,或者在后面协助等,那也无法证明。
所以这也是一个补充。
要求也高,文武兼备,所以一般士兵、军官,或是士族豪强子弟,普通百姓也很难通过。
能考中武举人的,那肯定起码也是有个营官能力了,而能成为武进士,那说明至少是能带兵千人的能力。
如果不能文武兼备,那只能在军中努力杀敌,用实际带兵能力来证明自己,以获得升迁,而不能走这条路子了。
当然,如果是将门子弟,他们考武举,肯定有优势。
大明罢撤卫所,取消了武官世袭制度,所以重开考举考试,未尝不是对武将们的一个补偿福利。
朱以海为何突然要新设四卫、重开科举,其实不过是稳定皇权。
权力的本质,其实就是排排坐,分果果。
利益分配,就是权力本质。
谁掌握了这个分配权,谁就握有真正权力。
如何分配,则体现权力。
有时甚至得妥协、让步,利益交换等等,都不过是细节。
手握资源、利益分配大权,皇帝自然高高在上,但分配不好,利益不均,就容易出事,所以上位者,最重要的就是权衡好,把利益分配好。
就算永远不可能做到人人满意,但起码得取一个优先的值。
要尽量拉拢团练大多数人,否则位置就不稳了。
中国历代开国皇帝,其实都是最懂这个的人,而许多亡国之君,就不懂这些,他们以为权力是来自于皇帝这个头衔,其实根本不是。
甚至那些末代皇帝们,连真正的分配权都没了,所以圣旨出不了皇宫。
就算皇帝,做任何事情,都得先组建一个利益同盟,拉拢绝大多数人站在自己的一边才行,否则就会成为孤家寡人,最终不是被绑架就是被抛弃、背叛。
封建王朝是家天下。
但却并不是皇帝一个人的。
强盛如隋帝国,落到一意孤行的杨广手里,也一样二世而亡,就是因为他制订的决策,不管对错,但首先就已经彻底的背弃了他的核心支撑阶层。
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