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建庶人历代子孙连朱姓都不能姓,只能称建某某,也不敢用朱元璋钦定的辈字,如今朱以海恢复建文帝位,还给建文家一个润王爵位,许为世袭不替的****。
而朱标也恢复建文所尊的兴宗孝康皇帝的庙谥。
朱标另一个儿子,吴庶人吴允熥,也被朱以海恢复吴王爵位,赐谥哀王,并从其子孙吴庶人中择其嫡长房的嫡系子孙一人,赐封为吴王,也是****。
至于其它的吴庶人、建庶人,皆恢复宗室身份,但皆仅授最低爵位,每人授田二十亩,另每月给五两银子。
齐庶人、谷庶人等罪藩庶人,则恢复其百姓身份,不再受监视,但也不再授爵,而成为庶民百姓,成年男女每口授田十亩,自力更生,没有俸禄,爵位也不再恢复。
对于那些南下的宗藩,朝廷大大降低了给他们的俸禄,也不再额外在南方给他们赐封地庄园银钱奴仆这些,而是给他们按口授以不多的田地,让他们想办法自力更生。
不管是宗藩还是庶人等,所有授给的田地,都一样是以按亩纳税赋的,没有减免特权。
朱以海一面恢复了如建庶人吴庶人等的一些爵位传承,但一面也直接把齐庶人、谷庶人等一些罪藩给直接废除了,又如靖江王、弘光、潞王等也彻底成了普通庶民百姓。
不再厚养宗室后,朝廷不必再从江南划地方给他们安置封藩,也不用划给他们大量官田为王庄产业,甚至不再需要给他们大量的俸禄优养,只给基本上的一些田地房屋,让他们勤俭生活。
同时,朱以海也举行特别考试,从这些宗室中挑选人才,或为官吏,或为军将,又或者安排他们去做工经商或务农,让他们既能为国效力,也能自食其力,不再只是寄生大明吸血。
反过来说,其实在明末时,许多宗室里底层的低级爵位的宗室成员,日子过的很艰难,甚至四五十岁了还打着光棍连个大名都没有,既没有及时的俸禄发给,又不能出去自谋生路,进退两难。
如今朱以海给他们放开限制。
对这些宗室来说,他们大多数封地都已经沦陷失去,甚至世代积攒的家业也丢了,如今要在南方重新开始,但这未必就全是坏事。
“烈皇生有六子,三个早夭,闯军入北京时,三位皇子被李自成所获,后其兵败山海关后,将三位皇子都放走了,后来皇太子却被其外公和舅父告密清军,清军将其抓住却宣称是假冒的将之杀死了。
三皇子定王逃出后,据说是出家当了和尚,隐居山林,无人知晓下落。
四皇子永王也不知所踪,据说如今隐匿河南。”
朱以海交给三位太监们一个重要任务,“找到永王和定王,接回来好好安置,这是烈皇遗孤,定要好好寻回。”
定王朱慈炯此时也不过十五岁,永王
朱慈炤更才十三岁左右。
顺治康熙年间,屡屡出现的朱三太子,其实都是打的定王朱慈炯的名号,直到康熙四十七年时,康熙把一个七十多岁的教书先生处死,宣称是真正的朱三太子。
弘光称帝后,便对外称崇祯的三位皇子都死了,还给了追谥等,甚至后来还出现一个伪太子案,成为南明三大案之一,最后这位假太子在清军入南京后,被清军宣布其为真正的明三太子,然后与弘光一起送到北京,最后一起被杀了。
如今民间有许多传言,说崇祯的皇太子确实是被清军以假冒皇子之名杀了,但永王和定王仍流落人间,朱以海现在让人去找,倒不是跟弘光一样,非要咬定别人是冒充的,因为他根本不认为崇祯的皇子还能威胁到自己如今的帝位。
他的帝位,可不是靠什么身份血统得来的,全靠他一手打来的。
现在就算是崇祯复生南来,都别想跟朱以海抢皇位,他手握御营大军,有一套自己的班底,谁还会再去拥崇祯?
就算拥崇祯,没有实力又有什么用。
朱以海去找两位皇子,主要还是现在民间对崇祯也还是比较怜悯,而两位皇子也比较可怜,找到他们,给予优厚,其实对朱以海来说,并不是坏事,反而能给他在士绅、军民心中加分的。
若是找到二位,二王能够尊奉朱以海,那朱以海这大明天子之位,就无疑更加稳固。
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