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第八章线索(第1页)

“太一是国神,也是汉室至尊法统的象征。”

“实际上祂本身作为至高神的神格,就来源于汉室,实在很难想象,这样一位国神会支持推翻汉朝,因为两者其实紧密相连。”

“太平道就是假借太一之名,收拢信徒,分发符水,初期才会那么顺利,要是换成别的神名,未必能顺利得到认可·······只是后来打着太一的名号,行推翻汉室之举,这就颇有些自毁根基的嫌疑·········莫非张角是仙道丢出的弃子,专为坑一把太一?”

“值此仙神之争的乱世,未必没有可能啊!”

想想张角都做了啥?

掀开了乱世,这都不必多说,他一场黄金起义,前后忽悠了多少信徒枉死?

还有许多成村成村的,被裹挟入黄巾,被迫浪迹天涯,随波逐流,死得莫名其妙的无辜人······难道没有怨愤?

这一桩桩,一件件,一点点累积起来,难道不是罪孽?

最后都归了谁?

张角三兄弟一个都跑不了,但是他们还背不起这么大的锅,剩下的锅自然要太平道背·······甚至牵连太平道教团信奉的神祇太一。

实际上后者才是背锅最大的那个,只因为“苍天已死黄天当立”这一句传唱了千年的口号,就能钉死他,怎么也逃不了的。

“张角很有些破罐子破摔的意思···········莫非是被抛出来的弃子?”

再联想到这个混乱的时代,很有可能啊!

主位面的神话、仙话历史,林正阳是研究过一些的。

别管各家各派内部怎么吹嘘,好像个个都是无所不能,实际上还是有脉络可循的。

一般而言,道教伐山破庙,讨伐、收编的就是在野的地祇。

就主位面而言,七阶的天仙,已经是最高的成就了,出名的星君东方朔,就是其中之一。

八阶与九阶,那不是常人可问,也无需去理会。

主位面若是有至高神,也只能是七阶,不可能达到八阶。

太一本身信仰源远流长,或能入六阶,但是七阶是不会有,而是靠着汉武帝推上去的。

汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。

事见《史记.封禅书》。

后世帝王亦多置坛以祀太一之神。

太一坛分三层。

五帝是太一的辅佐,所以他们的坛环绕在下面,青、赤、白、黑四帝,各按东西南北方排定。

只有黄帝坛,置于西南方。

由此可见,黄帝与太一,根本不是一回事。

后世将黄帝与太一混同的,多半是不知道这事。

实则太一根源,与先秦楚地东君可以混同,类似于人格化的太阳神,但是无论如何都与黄帝无关。

同年十一月,汉武帝举行隆重的郊祀,亲自祭拜太一神,正式钦命太一为汉家至尊的上帝神。

第二年,汉武帝以祭天礼仪亲自到太一坛祭祠。

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