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第八十九章 吴奉城（第2页）

不过就在腊月二十三的清晨，大祭酒吴奉城却是现身于社稷学宫。

吴奉城其人，能在不惑之年就成为儒门的九位大祭酒之一，的确可以用“年轻”二字来形容，其相貌气态也很符合世人对于名士大儒的想象，两鬓微霜，笑意温醇，相貌清奇又略带岁月的风霜痕迹等等。

所以当吴奉城行走在社稷学宫中的时候，来往之人无论身份年纪，都纷纷向这位大祭酒恭敬行礼。

吴奉城不断点头致意，并无架子，让人如沐春风。

他这次返回社稷学宫，是为了见同为大祭酒的孟老夫子，虽然两人并无师徒名分，但孟老夫子的资历和年纪摆在那里，于情于理，他都应当见上一见。

很快，吴奉城来到一座藏书楼外，这是孟正最喜欢停留的地方，也许是老人的通病，上了年纪之后，便不太喜欢理会那些俗事，李道虚如此，补天宗隐退的几位宿老如此，孟正也是如此。孟正曾不止一次说过，人事有兴衰，不必太过理会所谓的儒道之争，顺其自然就好，只是这等言辞在儒门几乎等同于大逆不道，也就是孟正位尊辈高，才敢如此直言，换成其他人，只怕要被问罪，轻则逐出门墙，重则性命不保。

吴奉城刚刚走到藏书楼外的院子中，还未推门进楼，就听孟正的苍老声音从藏书楼中传出：“止步，莫要污了这满楼的藏书。”

吴奉城苦笑一声，真就止步不前，不曾进楼。

紧接着，藏书楼二楼处的窗户被推开一扇，显露出一个满头白发的身影，正是大祭酒孟正。

吴奉城主动开口道：“晚生这次回来，是有一事想要与老先生商议……”

不等他把话说完，孟正已经是打断道：“不必说了，老夫不会同意，你若执意如此作为，老夫也无甚办法，可要让老夫与尔等同流合污，那是万万不能。”

吴奉城道：“道门咄咄逼人，若是儒门一朝倾覆，难道老先生还能置身事外吗？”

孟正面无表情道：

“当年道门可曾因儒门的缘故就此不存？如果儒门当真难以存于世间，绝非外敌之故，只会因为后世弟子忘记了圣人的教诲，不仁、不义、不忠、不孝，才会被世道所不容。若是儒门弟子谨记圣人教诲，修身养德，知行如一，便代代薪火传承不息，就算神州陆沉，也难绝圣人道统。”

吴奉城默然不语。

孟正继续说道：“你扪心自问，如果儒门尽是你这般聪明人，纵然能兴盛一时，能流传千秋万世吗？”

说罢，孟正不给吴奉城继续说话的机会，直接关上了窗户。

吴奉城站在原地沉默良久，最终也没有走进藏书楼，而是转身离去。

因为时间的原因，吴奉城不能在社稷学宫停留太长时间，他还要赶回青丘山。

黄昏时分，吴奉城从社稷学宫来到青丘山洞天，刚好赶上了狐族庆典和客卿选拔。

吴奉城远远眺望着灯火辉煌的主峰，暗叹一声，一切都在掌握之中，只是希望不要生出变故才好。

大体而言，青丘山的胡家和苏家是关键，经过当年青丘山主人和狐族女子苏蓊的事情之后，原本占据了主导地位的苏家不得不让位于胡家。不过胡家暗弱已久，坐不稳位置，在这种情况下，胡家决定借助外力来压制苏家，于是就有了甲子之前社稷学宫之人成为青丘山客卿之事。

社稷学宫不是救苦救难的菩萨，自然是有所谋求，借着这个时机开始对青丘山进行渗透，意图掌控整个青丘山，使其成为社稷学宫的附庸势力。

不过对于此事，无论是青丘山内部，还是社稷学宫内部，都有分歧。

青丘山这边，胡家倾向于大树底下好乘凉，希望找寻一个靠山，哪怕让渡一部分自由和主权。毕竟过去千百年中，胡家大部分时间都被苏家所压制，胡家想要一举压倒苏家，这是个绝佳的机会。

苏家则是拒绝，除了为了拒绝而拒绝之外，苏家也有考量，苏家曾经出过不止一位长生地仙，只要苏家能够再出一位长生地仙，局势就会截然不同。远的不说，就说近在咫尺的清微宗，只因出了一个李道虚，便从二流宗门一跃成为可以与正一宗、无道宗相提并论的一流宗门。如果青丘山投靠了社稷学宫，那么社稷学宫是决然不会让苏家再出一位长生地仙，树底下是长不成树的。就算社稷学宫转了心性，胡家为了维持自己的地位，也一定会借社稷学宫之手对苏家大加压制。

再有就是，如果青丘山不再恪守中立，而是站队儒门，必然会牵扯到儒道相争之中，那么青丘山很有可能成为两家相争的牺牲品。

退一万步来说，就算真要投靠儒门，也不能由胡家来主导此事，这是苏家请来天心学宫之人竞争客卿的缘故。

至于社稷学宫这边，大祭酒孟正持反对态度，原因也很简单，子不语怪力乱神，敬鬼神而远之。玉斋先生黄石元态度暧昧，唯有吴奉城和其父吴振岳执意推行此事。