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第四千零四十一章 五方佛主（第1页）

此刻，出现在大日如来东方的佛陀身影，坐在由八只大象抬着的宝座上。面为蓝色，象征法性不变。手持金刚杵与金刚铃，不动如山，无怒、无嗔、无畏。

出现在南方的佛陀身影则面为金黄色。坐在莲花上，前有由八匹马抬着的月轮及宝座。右手持如意珠，左手持铃。

此尊佛陀手持满愿印，左手持衣角当心，右手仰掌。头顶之上金色光芒无限，现出无量金色菩萨，各各手中雨如意宝，光照南方恒沙世界。

西方佛陀坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。面为红色，右手持莲，左手持铃。花瓣光润之莲，象征心平和而安适。

莲花则象征天地众生生于轮回，有如莲花之长于污泥，一旦开悟，即解脱轮回之痛苦，如莲花之出于污泥而不染。

北方佛陀的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着。此鸟具有人身、鸟翼和角。其佛陀面为绿色。右手持双金刚羯磨杵。左手持铃，象征其法教的慈悲和令人喜悦。

而至于中央，自然仍为大日如来本尊。。。。。。

东方阿閦如来～

南方宝生如来～

西方无量寿如来～

北方不空成就如来～

中央大日如来～

五方佛主！

此刻在面对那五道世界之力时，大日如来终于将自己的最强力量使用了出来。。。。。。

。。。。。。

华夏古代很早就有了五方的概念，即把东、西、南、北加上中央合称为五方；与五方相配的有五行:金、木、水、火、土。

而古老的华夏佛教，在宇宙空间概念上则提出了三千大千世界的观念。

佛门认为众生所在的宇宙，于空间上无量无边，在时间上是无始无终，在方位上提出五方世界，五方世界各有一佛主管，即为五方佛，又称五智佛、五智如来。

五方佛，即佛门的密宗金刚界密法"五佛转智说"。

金刚界曼陀罗，分为佛部、金刚部、宝部、莲花部、羯磨部等五部，各以五佛为部主。

根据《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五大化身，即为五方五佛。。。。。。

五方佛本尊自然是中央毗卢遮那佛，也即是大日如来，代表法界体性智；意为"遍一切处"、"光明遍照"，能使三千大千世界永放光明，能开发众生之善根，光明无生灭义。

其身处在五方佛的中央，是五方佛的主尊，也称之为中尊。

在他身坐的中央部位称之为佛部，那是人类世界之中无法体会的特质，如普巴金刚的三个头的颜色:普巴身黑蓝色，具有三头六臂四只脚，每一头有三眼，共九眼。

东方阿閦佛，也被人称为不动如来，代表法性不变、大圆镜智；其坐在东方的位置，所掌管的是金刚部。

南方宝生佛所掌管的是宝部，代表平等性智，象征大日如来的平等性智，代表一切诸佛的广大福德，能加持众生成就世间与出世间的一切大宝福德，圆满无上正觉是密教的重要膜拜对象。

西方无量寿佛所掌管的是莲花部，代表妙观察智；能使一切众生愉悦欢喜，面貌庄严，身意柔软，而生善心，无复苦恼，延年益寿，命终之后皆得解脱。

北方不空成就佛所掌管的是羯磨部，代表大日如来的成所作智，所以也象征能以大慈的方便，成就一切如来事业及众生事业。

据密教所传，此佛的印契为施无畏印，即左手执衣角，右手舒掌，竖起五指，掌心向外。