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第16章 假话好听真话扎心（第2页）

见对方不说话，曹子建还以为对方后悔了，这就开口道：“老先生，我不白要你的东西。”

“这样，假如你觉得我书法水平比你高，到时候将这水盂转让给我，如何？”

山羊胡老先生没有回答曹子建的这个问题，而是眯着眼睛问道。

“你认出了这水盂的来历？”

“康熙釉里红。”曹子建直截了当道。

山羊胡老先生闻言，心中一凛。

因为对方从始至终都是远远的看着，并没有上手。

如此居然就准确的给这件水盂断代。

这眼力和对古玩的见解，已经可以用恐怖来形容了。

为了确定曹子建到底是蒙的，还是真材实料，山羊胡老先生问道：“你怎么如此肯定这是康熙釉里红？而不是明代，或者雍正釉里红？？”

曹子建这就将自已的判断依据给说了出来。

“釉里红创烧于元代，但那时候的工艺掌握并不成熟，所以大多数元代釉里红瓷偏黑灰，以碗，罐居多，没有文房用品，所以先排除这是元代。”

“明代的时候，釉里红的烧造技艺虽然得到了显著提升。”

“但器型整体风格偏向古朴，厚重，硕大。”

“像杯，盏，水盂这类小件基本没有。”

“所以也排除这不是明代釉里红。”

“到了清代，釉里红发色有了明显改进，呈色稳定，鲜艳明丽，纹饰精致，线条细劲清晰。”

“器型上也更为丰富，出现了笔筒、高足碗、尊、水盂等等。”

“不过同为清代釉里红，康，雍，乾三代也有区别。”

“雍正时期釉里红的主要特征就是：轻描淡定，画的笔道非常细，一点也都不晕散。”

“乾隆时期的釉里红则较淡雅，红色中常见绿色苔点。”

“康熙时期的釉里红的则为淡红色，线条纤细清晰，不晕不化。”

“跟这水盂完全符合。”

“所以，我敢肯定，这是康熙釉里红。”

听完曹子建的分析，山羊胡先生对其有了明显改观。

但也仅仅局限于对古玩的了解。

他还是鉴定的认为，对方的书法水平不可能超过自已。

当即开口道。

“一口唾沫一个钉，既然说了随你挑就随你挑。”

“来吧，展示。”

“那我就献丑了。”曹子建双手抱拳朝着山羊胡赖先生说了一句。

而后挽起袖子，来到大方桌前。

目光从笔架上扫过，从中挑了一支狼毫笔。

狼毫笔因其笔力劲挺和灵活性，非常适合书写柳体这样的楷书。

将宣纸用镇尺压好，墨汁填满狼毫后。

曹子建开始了书写。