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《山海经》这本书,记述的神话与后世许多神怪故事记录,包括建立黄帝世系的史书记载都有着相当的出入。
后世的研究认为,这本书成书经历了一定的时间,并有不同的作者,同时它所描述的地理内容,不仅止于今日的华国疆域。
许多学者都称自己不能妄断这本书的内容。
而重黎在这本书中的记录,也与《史记》不同。
《山海经》中的大荒经,记述了很多的神祗,其中,关于重黎,它是这样描述的:
“颛顼生老童,老童生重及黎。帝令重献上天,令黎邛下地。下地是生噎,处于西极,以行日月星辰之行次。”
这个故事被后人改编为“重黎绝天地通”,意思是认为天地原本是可以相通的,但是在颛顼帝的决定下,断绝了天地之间的往来。
实际上《山海经》原文根本没有提到这么多人又可以通过天梯上天,所以才需要重黎断绝天地之类的事儿。
而是毫无征兆的,直接叙述了事件,颛顼帝生了老童,老童又生了这两个儿子。颛顼帝就让着两个儿子一个举天,一个按地,完了。
因为叙述事件过于简单,导致后世的读者脑洞大开,有的说这就是部落发展过程中,颛顼帝孙子中的黎在政治斗争中失败,被流放的写照,还有的说,这就是跟闪族人神圣经书提到的通天塔是一回事儿,总之就是不能让人随便上天。
总而言之,众说纷纭,莫衷一是。
但单就《山海经》这个本身而言,对于黎,它只交代了几件事。
第一件,这黎是颛顼的孙子,也就是说他算是梼杌的侄子。
第二件,黎很强大,能把大地按下,具体为什么要按下,《山海经》没说。
第三件,把地压下来之后,黎便留在了地上,生下了一个叫噎的,从此管理日月星辰的秩序。
问题来了,噎是黎和谁生的?难道是海马生子?
而且这个噎,从此没在别的书里头出现过。
而在小仙界中,黎的那一派,就自称“噎”。
这个“噎”就是个读音,其实到底是不是就是噎死这个噎字,那也是没人懂的。
而“噎”这一派,除了黎是天生贵胄的天将之外,其他的成员全都是神兵!
第二派,便是盘瓠一派。
虽然让梼杌当炮灰,这是几位大神商议的结果,但是梼杌是颛顼帝君的儿子,颛顼帝君接受这件事的同时,便意味着他的神位的声望受损;而较帝俊天君落了下风。
是以黎出现在这小仙界中,还带着一队神兵,其意就很明确了。
这是颛顼帝君打算在这场暗中角力中扳回一城。
而盘瓠作为帝俊天君的一派,在神山之上与黎会维持这表面上的客套,到了这里,那就是角力的对手,所以,他们自然不是一派的。
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